Читаем Диалоги. Извините, если кого обидел. полностью

— Ну, это уже мнительность. Видишь ли, дочка, бывают просто мудаки…

— Угу, папа. По ходу, бывают.

— Вот скажи мне, пожалуйста, откуда взялось это гадкое выражение «по ходу»? И что оно значит? Особенно, когда говорят, например: «он, по ходу, мудак».

— Я думаю, это сокращённое выражение «По ходу дела, выяснилось, что…» etc.

— А мне кажется, это извращенная молодежная огласовка выражения «похоже». Употребляется, кстати, именно в этом смысле, и никак иначе.

— Точно-точно? Да? А то ведь я сейчас выучу! И на всю жизнь! И корректоров ещё учить буду. Точно-точно?

— Зуб даю! А N*** твой на конкурсе мудаков получил бы второе место.

— Да я бы и бронзы не дал, честно-то говоря. Меня другое поражает. Те прекрасные и остроумные люди, что у тебя тут антрешамбр делают, никогда в наши Диалоги не влезают. Вероятно, опасаются получить ракеткой по уху или мячиком в лоб. Может, они боятся, что их автоматически запишут на конкурс?

— Про мудаков всегда интереснее разговаривать — спросите у своего друга.

— Какого-такого друга? Впрочем, любого друга спроси про мудаков — сразу его лишишься.

— Точно. Некоторые такое с пропеллером выделывают — хоть святых выноси.

— Да, у них от пресыщенности уже без пропеллера не получается. Хотя насчет малышей там строго следят. Сразу в кутузку, к одиноким петухам.

— Некоторые, кстати, выбиваются в люди. Филле и Рулле, например.

— Не, эти по старушкам специализируются, Фрида, там. Уф… Ну, теперь, когда и тема раскрыта, да ещё так, можно прощаться.

Диалог CMI

— Одна девушка мне тут сказала — не то чтобы мне нравился Ющенко, но я так ненавижу Путина…

— Ну, я вообще-то совсем за событиями не слежу… Так, слышишь только, как далече грянуло ура. Это, наверное, ужасно, но с 1991 года политика не вызывает у меня таких сильных эмоций. Но даже меня не миновало мимолетное суетливое ощущение, что мы тут что-то упускаем. Но с другой стороны, мне кажется, что прустота хуже воровства.

— Да, я уже заметила. Чтоб им всем прусто было. Не родись прустливым, а родись счастливым.

— Да, прустоват был Ваня бедный.

— Фараон был тоже прустоват.

Диалог CMII

— Тут вот ведь в чём дело с этим чешским мультипликационным кротом. Я когда его смотрел, дюже слезами обливался. Потому что это был крот с человеческим лицом развитого социализма — что-то вроде единорога или еврея в ОВИРе. Правда, был ещё другой фильм, про три банана — но этот-то был заведомо хуже книги.

— А я крота не любила. Он был известен вдоль и поперек — особенно надоел мультик с какой-то карнавальной маской, где он пугал бульдога (капиталистического, очевидно). И когда из трех мультфильмов, которые в воскресенье показывали после «Международной панорамы», один оказывался кротом, то мы расстраивались. Ещё хуже был кукольный какой-нибудь про осклабившегося щенка со странной развратной улыбочкой и цыпленка с клювом-трубочкой. Но крот тоже достал, как пропаганда. А лучше всего была «Веселая карусель».

— Для меня кротик — это сентиментальный Швейк. Представьте себе сюжет Гашека, в котром крота ставят перед судебными медиками, задают вопросы, а он им отвечает только: «О-ох, ох-ох…», ну и там прочие междометия. Дело в том, что крота специально делали без слов, потому что он сразу стал популярен в других странах.

— Не поддамся. Буду читать Блаженного Августина.

— Просто вы кротов готовить не умеете. В кроте — тайный знак, гармония дыры и норы, конус, рыхлая поэтика почв и смертная тоска червяка. В кроте — смысл.

— Очень может быть. Верю всякому зверю. Но сердцу не прикажешь.

— Ну, Вы же, кажется, в Чехии… у Вас там кротусы вокруг с человеческими лицами ходят. Но я, чур, лучше с вами Августина почитаю.

Диалог CMIII

— Смотрите, сюжет: есть два старых знакомца. Один молод и красив, другой умён не по годам. Есть девушка, что так любит розы по утрам. И вот, чтобы снискать её расположение, молодой врёт этой девушке, что каждое утро карабкается по карнизу. На самом деле это его друг, надрывно жужжа пропеллером, летит к её окну с розами в руке.

— Ну да, при этом молодой человек бормочет, что роза пахнет розой, даже если назвать её как-нибудь типа розенблюм, шведы меня поправят.

— Собственно, роза по-шведски — ros. Скажем, Roskarlek — любящая розы.

— Roskarlek — это какой-то эльф. Или Подразделение РосГосЦирка, заведующее артистами-лилипутами.

— Продолжаю… А друг с пропеллером не иначе как из березового полена — потому что по всем канонам у него должен быть выдающийся, длинный нос. И большие эпистолярные способности.

— А у девочки Гуниллы, так любящей розы, будут фиолетовые волосы. Щенок, что вертится вокруг, зовётся Азор — ему-то с розами не повезло.

— Да, его уронили на пол и придавили розой лапу, известное дело.

— Только потом все кончится плохо, потому что нет повести печальнее на свете, чем сей роман о Сакко и Ванцетти.

Диалог CMIV

— Непонятно. Но отчего-то это всегда лучше выходит. Соберёшься сыграть Пушкина, а уже место занято Кукушкиным. Вот Лебядкин не занят, нет. Сидит и, смею доложить, не ропщет!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика