Дьяволина Горького

Еще до отъезда на Соловки он придумал, что запишет в лагерную книгу отзывов. И записал – пустые, дежурные слова.

А Тимоша в письме, написанном после поездки, нахваливала Максиму пейзаж и ни слова не обронила об остальном.

Внутренним надзором в лагере в основном занимались бывшие белогвардейцы, сами заключенные. Привыкшие применять оружие и командовать, они захватили власть. Чекисты вынуждены были идти на союз с лагерной “элитой”, потому что их сил было недостаточно. Захватив командные должности, “контрреволюционеры” назначали начальников помельче, и эти старосты обращались с прочими заключенными гораздо строже любых охранников.

Работу в лагере распределяли чекисты. Кого отряжали на тяжелые работы – валить лес или махать кайлом на прокладке узкоколейки, те долго не жили. Охранники из арестантов имели право стрелять, могли избивать заключенных товарищей. Причем политические быть старостами не могли – только убийцы и воры. Крепостное право, а уровнем ниже – рабство. Номинально же – большевистский перевоспитательный лагерь. Лагерь, в котором прошлое воспитывает себе будущее. Такой вот слоеный пирог, рассказывал Алексей: гнилое мясо внизу, на нем – капуста, сверху – тесто; корочка слегка подрумянена, а под ней копошатся черви.

В том случае, если на стройке нужно взрывать породу, заключенных сгоняют, привязав им на спину взрывчатку, и когда они приближаются к нужному месту, расстреливают; они взрываются, а вертухаи смеются: эй, с кирками, лопатами, налегай. Все ходят в той одежде, в которой их арестовали; кого брали летом, тот и на двадцатиградусном морозе трясется в летнем шмотье. Белья нижнего не дают. Когда одежда полностью истлевает, на зэка надевают мешок с отверстиями для головы и рук. В больших бараках в три-четыре ряда стоят нары, отдельный топчан – уже роскошь. Невыход на работу из-за болезни приравнивается к измене родине, за это со связанными за спиной руками нарушителя ведут в монастырский подвал, вталкивают в какое-то помещение и стреляют в затылок. Труп падает в яму глубиной в несколько метров, откуда со временем его вытащат зэки. Приговоренному иногда даже папиросу в рот сунут и огня поднесут – руки-то у него связаны. А иногда огонь разводят внизу и тогда не расстреливают, а сталкивают человека в яму, и он там живьем сгорает. В то же время зэки пишут стихи в лагерную газету и сочиняют частушки, высмеивающие советский строй, ставят пьесы и дают концерты, потому что артистов и музыкантов среди них более чем достаточно.

Причина жестокости состоит в стремлении к простоте. Ведь проще обвязать заключенных взрывчаткой, чем долбить камень. Больных проще убивать, чем лечить. Недостает охранников – придумали систему самоохраны. И вопрос, кому быть начальником, разрешается грубой силой. Предпочтение отдается убийцам, уже доказавшим, что совести у них нет и потому ничто не усыпит их бдительность. Да, система похуже царизма, потому что на месте убитой веры воцарился беспредел.

А немного спустя Алексей написал в “Правде”, что на Соловках воспитывают человека нового – советского – типа.

Перековывают ржавую сталь, и в результате рождается коллективист, в котором нет больше ничего индивидуалистического, ничего подлого. Более подробно о лагерной системе он написал в пятом номере журнала “Наши достижения”. Страниц тридцать пустых бредней. Треп, приправленный народными прибаутками да мудрыми изречениями живущих на Соловках заключенных. Забавные истории из жизни воров и взломщиков, с которыми автору доводилось общаться раньше. Малолетние беспризорники-наркоманы, которые из карманников делаются сознательными тружениками.

Вот что он там писал: