Дионис преследуемый

Первый уровень здесь уровень Пира (перестановка уровней). Троица. Пирамида. Также: Пан как бог зарождающегося света, при восходе солнца. Йейтс помещает на этом уровне Парок (символизируют причину, начало, конец) и образ Золотой Цепи как символ умопостижимых вещей, воспринимаемых с помощью intellectus agens.

Второй уровень: Аполлон. Аполлон, рождённый в седьмой день месяца, семимесячным. Когда он появился на свет, лебеди пролетели семь кругов над Делосом, воспевая рождение бога.

В «Picatrix» к Солнцу взывают под именами: Шамс, Мухр, Ийли-ус, Аарс, Браа.

Третий уровень: Солярная сила (которой был наделён сам Ка-милло). Сокрытый в пещере Царь Царей, солнечный правитель. Аргус, чьё тело покрыто сотней глаз (вечно бдящий страж). На этом уровне речь идёт о проявлении (зримых) вещей. Русский философ Лев Шестов в своей книге «На весах Иова» рассказывает об Ангеле Смерти, покрытом глазами, который прилетает к человеку, чтобы разлучить душу с телом. Но «бывает так, что ангел смерти, явившись за душой, убеждается, что он пришел слишком рано, что не наступил еще человеку срок покинуть землю. Он не трогает его души, даже не показывается ей, но, прежде чем удалиться, незаметно оставляет человеку еще два глаза из бесчисленных собственных глаз. И тогда человек внезапно начинает видеть сверх того, что видят все и что он сам видит своими старыми глазами, что-то совсем новое».

На четвёртом уровне Йейтс располагает золотую ветвь, intellectus agens, высшую часть души. Интеллектуальная интуиция (по Генону).

На пятом уровне образ Парок приводится как символ человека — причины вещей и событий, что говорит о появлении и подчинении (человека) времени. Здесь солнце становится земным золотом. На этом уровне следует также говорить о «сердце справа» (см. Роберта Фладда) или «солнечном сердце», омываемом солнечной кровью (в герметической традиции). В алхимии это начало «работы в чёрном». Агриппа указывает, что, согласно арабской традиции, Солнце управляет мозгом, правым глазом, сердцем, жизненным духом, бедром, костным мозгом.

На шестом уровне, уровне Сандалий Меркурия: «Солнечный сульфур (Иисус), новорожденное золото поднимается из меркури-альной воды силой Меркурия» (мастер Фулканелли). Здесь сухой и горячий Сульфур (мужчина) вступает в философский инцест с влажным, холодным, лёгким, летучим Меркурием (женщина). Итог операции: белый сульфур. Йейтс приводит среди других символов — Льва, что абсолютно точно, но Лев этого уровня должен сойти с древних гравюр книги Валентина Андреа и сломать меч, бросив его в фонтан, при приближении Единорога. Здесь также находится образ Золотой Цепи.

На седьмом уровне находятся аполлонические искусства: прорицание, поэзия, живопись.

МАРС

На первом уровне это Идея Марса.

На уровне Пира располагается чистилище (пропасть Тартара).

Здесь огонь представляет ещё чистый, несмешанный элемент, эйдетическую форму.

На третьем уровне огонь становится смешанным, как и эфир. Йейтс приводит образ борющихся змей, символ различия. На этом уровне мы можем расположить любые бинеры (женское-мужское, горячее-холодное, активное-пассивное).

На четвёртом уровне находится Марс как мужской, диурниче-ский принцип.

На пятом уровне происходит нисхождение души в подлунный мир и, как следствие, утрачивание фаллического мужского огня (белого Сульфура). Власть земли, земное тяготение. Здесь Йейтс также помещает «ацефалический» образ обезглавленного человека. По Агриппе, Марс владеет «кровью, венами, почками, хилусом, желчью, ноздрями, спиной, излиянием спермы, свойством раздражительности и страстями».

На шестом уровне Марс жесток. Однако его жестокость сакральна. Это уровень Сандалий Меркурия, на котором следует пробудить «истинный огонь», что, по словам Филалета, пребывает в сердце Меркурия. Это означает завоевание «нашей Дианы».

На седьмом уровне находятся воинские искусства, верховая езда и, кроме того, бойни, пытки, наказания. «Тюрьмы» Пиранези.

ЮПИТЕР

На первом уровне: Идея Юпитера (Зевса).

На втором уровне находится воздух как несмешанный элемент (парящая Юнона, супруга Юпитера). Здесь же Йейтс располагает образ Европы и быка (душа и тело, истинная религия, Рай). Воздух как медиатор души.

На третьем уровне воздух уже смешанный. Кадуцей как символ единства. Здесь находится Лира, чьи звуки разносятся по воздуху. Йейтс оставляет на уровне Пещеры и трёх Граций, чью тонкую взаимосвязь с Фуриями мы обозначили чуть раньше.

На четвёртом уровне Йейтс располагает образ аиста, который летит в небо с кадуцеем в клюве и осыпает дождем стрел, понимаемый как символ устремлённой в небеса души, не отягощённой земными заботами.

На пятом уровне находится Юпитер, превращённый в быка, когда он похитил Европу. Здесь обретаются два образа, содержащие мотив убийства: это Лев, убитый Геркулесом и Минотавр, убитый Тезеем.

В теле Юпитер управляет печенью, наиболее мясистой частью желудка, животом и пупком.

Шестой уровень вмещает парящую Юнону. Душа, осуществляющая возврат (эпистрофэ — в неоплатонизме). Юпитер, побеждающий Сатурна. Зевс одерживающий победу над титанами.