Диоптра, или Духовное зерцало: Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руково

Бог говорит: Людие мои, блажащии вас, тии прельщают вы (Ис. 3, 12). Не уповай на почести и удовольствия мира сего, если не хочешь погибнуть, как погиб поверивший лжепророку (см. 3 Цар. 13, 24). Хотя кажется тебе, что нет греха жить в благополучии, однако опасайся, чтобы не впасть в гордость львиную. Мир кажется прекрасным и добрым, однако по существу своему гнусен и тщетен, так что его можно сравнить с деревянным болваном, украшенным только снаружи.

Рыболовы, чтобы обмануть рыб, покрывают удочку свою притравою: так поступает и мирское ласкательство, стремясь к твоему вреду, и под зеленою травою по большей части скрывается змий. Так блудница Вавилонская из золотого сосуда поила всех ядом (см. Откр. 17, 4). О, сколько таких, которые пьют вино неистовства из сосудов почестей, богатства и сует мирских, не ведая яда, в них сокрытого! Зеленая крапива увеселяет зрение, но тотчас обжигает, когда прикоснешься к ней; так и мир льстит надеждою, на деле же причиняет вред. Итак, не приближайся к миру, если не хочешь быть уловлен им. Красота запрещенного плода послужила начатком прельщения Евы, которую диавол искусил ложными и лукавыми словами. Таким же образом были обмануты сыны Израилевы, прельщенные красотою жен Мадамских. Так был обманут Сампсон Дал и дою.

Итак, уклонись и беги от лукавства мирского, если хочешь избавиться от смерти.

Глава 4. Обещания мира ложны

Обещание лукавое многих погуби (Сир. 29, 20), — говорит мудрый. Пусть восстанут все люди и скажут, нашли ли они в жизни сей когда-либо радость без печали, мир без несогласий и раздоров, здравие без немощи, пищу без болезни, покой без страха. Мир обещает множество благ, однако ничего, кроме зла, не дает. Обещает радость — которую дает не без презрения.

Обещает благосостояние и постоянство — которое мгновенно переменяется. Обещает покой — и дает смущение. Обещает веселие — и дает противное. Дает и честь — но с безчестием. Обещает долговечность жизни, которая, однако, кратка и подвержена опасностям и несчастиям.

Жизнь мирская недостойна самого названия жизни. Мир иным ее продолжает для прельщения одних; у других прекращает, дабы они не имели времени обратиться. Третьим распространяет, чтобы вознести их; у других стесняет, чтобы они делали все угодное ему, а доброго — ничего. И таким образом всех прельщает и всякого лишает должного знания.

Иаков служил Лавану семь лет, за которые должен был получить Рахиль, однако лукавство Лаваново учинило то, что Иаков получил Лию.

Мир обещает одно, намереваясь произвести другое. Миролюбцы же коварства его не познают, покуда, по прошествии нощи и темноты настоящей жизни, не настанет утро, когда смертию откроются у них очи разума и когда, подобно второму Иову, они познают лукавство мира.

Мудрый говорит: Как ловяй тень, и постигающий ветр, таков есть внимаяй виденной лжи (Сир. 34, 2). Не явственна ли до очевидности ложь обещаний мирских? Собирают ли ягоды с терния и смоквы — с волчцов? Можно ли собрать и от мира что-либо полезное помимо лжи? Диавол, искушая Искупителя нашего на вершине высокой горы, показал Ему царствия мира, сказав: Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне (Мф. 4, 9), — и очевидно нагло лгал, потому что не творил мира и не был господином мира, чтобы дать его другому. Для врага нашего не было новостию лгать и давать ложные обещания, потому что ранее ложно обещал прародителям нашим, что они будут яко боги и познают добро и зло, что оказалось самою явственною ложью. Ева, праматерь наша, послушала, поверила словам его и, прельстившись, также мужа своего привела ко греху, ради которого мы лишились столь великих благ и впали в толикое зло. То же самое непрестанно и с нами делает, и мы, дети Евины, как наследники матерниной ошибки, веря ложным обещаниям врага, предаемся порокам и беззакониям и вместо радости и спокойствия, от мира им обещаемых, находим печаль и угрызения совести, которые жестоко и без милосердия терзают сердце грешника.