Диоптра, или Духовное зерцало: Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руково

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15, 19), — говорит Господь. Что злые гонят добрых и миролюбцы преследуют рабов Христовых — это не ново. Так Каин гнал Авеля, Измаил — Исаака, Исав — Иакова, Иосифа — братья, Саул — Давида, Иезавель — Илию. Жизнь добродетельных людей служит молчаливым обличением развращенных нравов нечестивых людей, почему неудивительно, что последние гонят добрых людей. Воры, намереваясь что-либо похитить из чужих домов, прежде всего гасят в них свечи, чтобы не быть заметными: то же сделают и злые люди, которые, гоня добродетельных людей, прежде всего стараются омрачить их добрую славу, которая сияет в мире, подобно горящей свече. Давид в духовной радости скакал и играл перед кивотом Господним и тотчас был осмеян Мелхолой. Жители Земли обетованной много препятствовали Иудейскому народу в деле созидания храма, потому что миролюбцам свойственно гнать праведных, созидающих святой храм Иерусалим на Небеси; но добродетельные и истинные иудеи в то время одною рукою созидали, а другою — защищались от врагов; так должен поступать и ты и не должен оставлять начатого тобою добродетельного дела. Добродетельный человек более испытывает страданий в то время, когда приблизится к Богу. Диавол, будучи изгоняем из некоего человека Спасителем, особенно сильно мучил одержимого во время исхождения из него, и добродетельные особенно много претерпевают от нечестивых в то время, когда, отвергшись мира всем сердцем своим, предаются Христу. Защищай себя против врагов твоих добродетелью терпения и не обнаруживай малодушия, которое служит признаком притворной добродетели. Знай, что чем больше жизнь твоя не нравится развращенным людям, тем более она согласна с естественным законом. Солнечный свет имеет благотворное влияние на мировую жизнь и, однако, не нравится слонам и нетопырям, которые удаляются от него: им подобны и нечестивые, гонящие сынов света. Сыны света не должны сетовать на то, что злые сыны тьмы гонят и ропщут на них, потому что премудрость и учение всегда бывают ненавидимы малосмысленными людьми. Если слепые неправильное имеют понятие о цветах и красках, то причина этого — не в цветах, а в слепоте их. Поэтому тот вполне великодушен, кто ставит ни во что все обиды и поношения от злонамеренных людей. Терпеливый лучше есть мужа сильного, и обладали сердцем своим — победителя градов (Притч. 16, 32), — говорит Соломон.

Добродетель даже увядает, когда не имеет врагов. Нельзя заградить уста всем нечестивым, которые своим злоречием приносят больше вреда себе, чем тебе. Морские волны разбиваются о камень и превращаются в пену, не причинив камню никакого вреда: злые ожесточаются и пламенеют гневом против добрых, однако не могут причинить им никакого вреда, потому что они утверждены на незыблемом камне — Боге. Филистимляне, взявши в плен ковчег Завета, намеревались торжествовать свою победу над евреями, но на другой день увидели своего идола Дагона, лежащего пред ковчегом с разбитыми ногами и руками (см. 1 Цар. 5, 3). Так злые люди, намереваясь победить добродетельных, в то же самое время посрамляются от них. Дети Иакова продали Иосифа в Египет, однако после должны были поклоняться ему (см. Быт. 45). То же случилось и с Саулом, преследовавшим Давида.

Итак, сноси терпеливо и великодушно гонения злых людей, и Бог будет с тобою. Если миролюбцы преуспевают в своих гонениях на тебя, то ты преуспевай в терпении. Терпение есть премудрость, которой ты должен научаться как ученик Христов. Противу злому благое и противу смерти живот (Сир. 33, 14), — говорит Премудрый: так и против праведного мужа есть грешник. Итак, как миролюбцы всегда готовы гнать рабов Иисуса Христа, то старайся победить их скромностью, молчанием и терпением и таким образом приобретешь себе вечный венец.

Глава 22. О претерпении зол

В терпении вашем стяжите души ваши (Лк. 21, 19), — говорит Господь. Великая сила самообладания обнаруживается в том человеке, который может укротить свое внутреннее стремление к отмщению. Над нетерпеливым господствует гнев и ненависть: терпеливый же владычествует над самим собою. Терпение самую добродетель делает совершенною. Мне отмщение, и Аз воздам (Рим. 12, 19; Евр. 10, 30; Втор. 32, 35), — говорит Бог. Поэтому ты не должен мстить. Воздержание от мщения есть истинное мщение. Если ты молчишь, то заговорит Бог; но, если ты будешь говорить, Бог умолкнет. Тебе же будет больше чести, если за тебя будет говорить Бог, нежели когда ты сам будешь принужден ответствовать. Магдалина, будучи поносима фарисеями, молчала и потому стяжала себе ходатая в лице Самого Господа, Который прославил ее доброе дело.