Тем не менее и впоследствии П. Кварони продолжал оставаться в поле зрения советских компетентных органов. Например, в 1954 г. влиятельная итальянская газета «Коррьере делла сера» анонсировала публикацию мемуаров посла П. Кварони о его работе в Европе, Азии и Латинской Америке. И уже на первую публикацию воспоминаний тут же откликнулся некто Б. Владимиров в сатирическом журнале «Крокодил» (№ 8, 1954 г.). Это имя так и осталось неизвестным в столичных литературных кругах и, вполне возможно, было вымышленным. Ведь не секрет, что советские «компетентные органы» при необходимости использовали свои неограниченные возможности размещать в открытой печати материалы под псевдонимом типа Владимиров, Мишин, Славин, Константинов и т. д. Поэтому публикация, подписанная Б. Владимировым, должна была сразу поставить под сомнение правдивость любых воспоминаний П. Кварони, так или иначе связанных с Россией[361]
.Итальянская сторона приняла к сведению предупреждение из Москвы. В последующих своих воспоминаниях, а затем и в отдельно изданной книге «Мир посла» П. Кварони лишь пунктиром рассказывал о своей работе в России в составе итальянской дипмиссии как в 20-е, так и в 40-е гг. прошлого века. Что же касается совместной разведдеятельности супружеской четы Кварони в Афгани — стане, то об этом итальянский дипломат не обмолвился ни единым словом. И сегодня итальянские авторы придерживаются этой линии в изложении основных фактов биографии П. Кварони. В современных итальянских публикациях русская жена итальянского посла Лариса Чагина фактически «выпала из контекста». Например, в книге итальянского автора Стефано Бальди «Воспоминания Пьетро Кварони» представлен роскошный фоторяд, посвященный основным этапам дипломатической карьеры П. Кварони. Каждая фотография сопровождается подробной аннотацией. Есть в этом издании и фотография Ларисы Чагиной (Кварони), запечатлевшая ее вместе с министром иностранных дел СССР А. А. Громыко и его супругой на одном из приемов в Италии. На этом снимке Пьетро Кварони практически незаметен. Однако подпись под фотографией гласит: «Встреча П. Кварони с министром иностранных дел СССР А. А. Громыко и его супругой на одном из приемов в Италии (1956 г.)». Для непосвященных так и остается загадкой: почему на первом плане рядом с Кварони оказалась неназванная красивая женщина славянской внешности? И кто же все-таки приветствует супружескую чету Громыко?[362]
В многотомном издании по истории советской внешней разведки, вышедшем в свет в 90-е гг. ХХ в. и посвященном в том числе и событиям в Афганистане времен Второй мировой войны, о Ларисе Чагиной также нет никаких упоминаний. Авторы перечисляют интернациональный состав советской агентуры в Афганистане, в рядах которой были не только пуштуны, таджики, узбеки, индийцы и т. д., но и двое русских[363]
. Естественно, никакие имена не называются. Вместе с тем авторы очерков о советских чекистах и их помощниках в Афганистане создали собирательный образ советской разведчицы под псевдонимом «Марьям». По их словам, эта сотрудница ЧК была одним из наиболее проверенных и полезных разведчиков в Афганистане. Оказавшись в годы Гражданской войны в Ташкенте, она добровольно оказывала помощь местным чекистам. Марьям познакомилась с афганским дипломатом и вышла за него замуж. Естественно, что после этого для ОГПУ не было секретов в афганском консульстве в Ташкенте. Однако по афганским законам того времени государственный чиновник, женатый на иностранке, не мог оставаться на госслужбе и должен был подать в отставку. Вместе с женой афганский дипломат был вынужден вернуться на Родину, где вскоре и умер. После смерти мужа Марьям, согласно восточным обычаям, переехала в дом его брата Али Мухаммеда и стала его гражданской женой. Али Мухаммед был чиновником высокого ранга и в начале 50-х гг. ХХ в. даже стал заместителем премьер-министра и министром иностранных дел Афганистана. В последующие годы он был назначен министром двора, сохранив за собой этот пост вплоть до крушения королевского режима в Афганистане в июле 1973 г. От Марьям, как признают историки спецслужб, поступала очень интересная информация, зачастую полученная через Али Мухаммеда[364].