Дю Геклен

"Мессир Бертран дю Клайкен умер, что было печально для его друзей и для всего королевства Франции". Вот и вся похоронная оратория, посвященная ему Фруассаром. Эта краткая фраза, тем не менее, подытоживает значение коннетабля: это было горе, в прямом смысле этого слова, для всего королевства Франции. Деятельность Дю Геклена превозносится одними, возмутительно преуменьшается другими по причинам, зачастую не соответствующим историческим критериям. Запутанность его кампаний, утомительный и неблагодарный характер этой войны, состоящей из осад и стычек, во многом способствовали обесцениванию его труда. Кампании Дю Геклена, конечно, не похожи на кампании Цезаря или Наполеона. Но Столетняя война сделала его коннетаблем Франции и главным человеком своего времени. Оставаясь на протяжении всей своей жизни человеком верным, он быстро стал символом, используемым как монархией, так и республикой, по примеру Жанны д'Арк. Не будучи канонизированным, он остался почитаем, как образец слуги государства, незаменимого инструмента в руках королевской власти и идеального солдата. В 1380 году для Дю Геклена началась вторая жизнь.

Заключение. Посмертная судьба Дю Геклена

Сразу же после смерти, Дю Геклен стал легендой. Политики, военные, литераторы, поэты, труверы, горожане и соотечественники — все сразу же стали прославлять его. Это явление достаточно исключительное, чтобы обратить на него внимание. За исключением группы бретонских дворян, окружавших Иоанна IV, дань уважения была всеобщей и спонтанной.

Люди стекались к местам через которые везли его бренные останки, которым Карл V выделил место в королевской усыпальнице. Поэты, труверы и трубадуры слагали песни и баллады о храбром Бертране; скульпторы изображали его пешим, конным, лежащим; миниатюристы иллюстрировали его подвиги; предлагалось сделать его десятым воином-храбрецом, то есть поставить его в один ряд с Гектором, Александром, Цезарем, Артуром, Карлом Великим, Жоффруа Буйонским, Иудой Маккавеем, Иисусом Навином и Давидом — высшая честь для воина. Вся эта шумиха вокруг Бертрана Дю Геклена не могла быть создана королевской пропагандой. Королевская власть лишь эксплуатировала и направляла это движение, но она не могла вызвать его сама по себе.

Кювелье начинает свою песню, обращенную ко всему народу:

Слушайте меня, рыцарь и юноша,
Буржуа и горожанин, священник, клирик, якобинец,
Я спою тебе с начала и до конца.
О жизни доблестного Бертрана Дю Геклена,

Коннетабля Франции, доблестного паладина,
Которого так боялись даже воды Рейна,
Во Франции и в Оверни, и в Лимузене,
Все боялись его, и евреи, и сарацины.
Ни во времена короля Александра
И не короля Артура, и не доброго короля Пипина,

Ни во времена Жоффруа, ни во времена Саладина,
Не было достойней человека для ведения войны.

Кювелье уже отнес Бертрана к числу храбрецов:

За столом доблестных, знай истинно
Что он десятый храбрец по имени.

Уже в 1387 году огромная поэма была переложена в прозу по просьбе Жана д'Эстутевиля, что свидетельствует о необходимости и заботе по ее распространению. Кристина Пизанская восхваляла Дю Геклена в Débat des deux amants

 (Разговоре двух друзей) и в Livre des faits d'armes (Книге ратных подвигов). Chronique des règnes de Jean II et de Charles V (Хроника царствования Иоанна II и Карла V), обычно столь строгая и нейтральная, сопровождает упоминание о смерти коннетабля исключительным панегириком: "Он был очень доблестным рыцарем, который сделал много хорошего для королевства, и больше, чем любой другой рыцарь, который когда-либо жил".

Многочисленные баллады оплакивают потерю, которую только что понесло королевство: