Дюна

До пришествия Муад'Диба фримены использовали религию, ведущую происхождение, как ясно любому ученому, от Маомет-Саари. Многие подмечали обильные заимствования из других религий. Наиболее привычным примером является Гимн Воде — прямое заимствование из литургии Оранжевых Католиков — призывающий дождь и тучи, которых никогда не видел Арракис. Но единство Китаб-аль-Илбар фрименов и учений Библии, Фикха и Илма является куда более глубинным.

Любое сопоставление верований, распространенных в Империи до Муад'Диба, должно начинаться с определения основных сил, придавших форму этим верованиям:

1. Последователи Четырнадцати мудрецов. Библия Оранжевых Католиков была их Книгой. Взгляды их изложены в Комментариях и другой литературе, вышедшей из рук комиссии переводчиков-экуменистов.

2. Бинэ Гессерит, всегда неофициально отрицавшие религиозную сущность своего Ордена. Невзирая на почти непробиваемую завесу обрядовой мистики ритуалов, все их учение, символизм, организация, обучение носили целиком религиозный характер.

3. Агностически настроенный правящий класс (в том числе и Гильдия). Для них религия была чем-то вроде театра марионеток, забавляющего публику и умягчающего ее нравы. В основном они веровали, что все феномены, даже религиозные, можно свести к механическому объяснению.

4. Так называемые Древние Учения, в том числе сохраненные скитальцами-дзенсуннитами от первого, второго и третьего исламских движений, навахристианство Чусука; варианты буддисламизма, доминирующие на Ланкивейле и Секуне; Книга Объединения Махаяны Ланкаватары, Зеи Хекинаншу III Дельты Павлина; Тора и талмудистский Забур, уцелевшие на Салузе-Секундус; распространяющийся повсюду Обряд Обиих, Муад Куран с его Илмом и Фикхом, в чистоте и неприкосновенности сохраненный рисоводами Каладана, всходы индуизма, разбросанные по всей вселенной среди удаленных друг от друга групп пеонов и, наконец, Бутлерианский Джихад.

Но есть пятая сила, в свой черед влияющая на верование, но эффект ее глубок и универсален, поэтому она заслуживает отдельного рассмотрения.

Конечно же, это космические путешествия, и, рассматривая состояние верований во вселенной, эти два слова следует писать так:

КОСМИЧЕСКИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ!

Странствия человека в космосе оставили глубочайший отпечаток на его религиозных воззрениях за сто и еще десять столетий, предшествовавших Бутлерианскому Джихаду. Начнем с того, что на ранней стадии космические путешествия, пусть технические средства их уже были достаточно совершенными, происходили медленно, нерегулярно и до монополии Гильдии осуществлялись с помощью целой кучи методов. И первые космические впечатления, даже в искаженной интерпретации, дали колоссальный толчок для мистических размышлений.

Космос немедленно придал новое толкование Акту Творения. Это различие очевиднее всего в высочайших достижениях религиозной мысли эпохи. И к чувству священного во всех религиях словно прикоснулся хаос из внешней тьмы.

Юпитер и все его потомки словно бы отступили в материнскую тьму, оттесненные двусмысленной женской сущностью со страшным ликом.

Древние формулы сливались, переплетались, чтобы описать новые завоевания духа новыми геральдическими символами. То время было временем жаркой борьбы между зверовидными демонами и старыми молитвами и заклятьями.

Ясности не было.

Тогда-то они заново изложили книгу Бытия, позволив себе так изменить слова Бога:

«Плодитесь и размножайтесь, наполняйте вселенную, покоряйте ее и правьте ими — всеми странными зверями и существами, что населяют бесчисленные земли, их воду и воздух».

Тогда было время колдуний, и в их руках была сила. Меру ее можно увидеть хотя бы в том, что они не болтали, какими путями им удалось перехватить факел.

А потом вселенную затопил Бутлерианский Джихад — два поколения Хаоса. Божок машинной логики был низвержен, повсюду и в массах проникнулись новой идеей:

«Да не будет ничем замещен человек».

И два поколения, отданные во власть насилия, дали человечеству возможность оглядеться. Люди поглядели на своих богов и обряды и поняли, что и они воплощают ужаснейшее из неравенств — честолюбие, что больше страха.

Религиозные вожди, чьи последователи пролили кровь миллионов, нерешительно начали встречаться и обмениваться взглядами. Космическая Гильдия, что уже распространяла свою монополию на все межзвездные перевозки, поощряла этот процесс, то же делали и Бинэ Гессерит — Орден, объединивший колдуний.

Уже на одной из первых экуменических встреч было получено два важнейших результата.

1. Было установлено, что у всех религий совпадает, по крайней мере, одна заповедь: «Да не изуродуй души своей».

2. Была создана комиссия переводчиков-экуменистов (КПЭ), угнездившаяся на нейтральной почве Старой Земли, породившей когда-то все исходные религии. Все соглашались в главном — вселенная есть творение Божества. В комиссии были представители всех религий, число последователей которых превышало миллион человек, и они удивительно быстро достигли соглашения по основному вопросу.