Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

А сейчас он узнал, что великий князь отправил два войска на запад, против немцев и к Бежецку. Решил – самое время воспользоваться. Со своими дружинами подобрался к Лопасне незаметно, потихонечку. Внезапно ворвались, перебили московских воинов. Не захотели отдать по-хорошему, ну и получите! Этот удар для Москвы оказался совершенно неожиданным. Но он был и бессмысленным. У Дмитрия Ивановича ратников было много. Он даже не стал дожидаться, когда вернутся полки из-под Пскова и Бежецка, собрал третье войско. Главные воеводы тоже ещё не вернулись. Но в прошлых войнах хорошо себя показал новый боярин, приехавший с Волыни. Дмитрий Михайлович – у него было два прозвища, Боброк и Волынец. Государь назначил его командующим.

В декабре 1371 года рать двинулась на Рязанщину. Олег сперва даже обрадовался. Он как раз и рассчитывал – если Дмитрий воюет с другими противниками, то на него пошлёт только часть своих сил. Вот и надо разгромить их вдребезги! А после этого и про Лопасню будет совсем другой разговор. Олег созвал всех боеспособных жителей своего княжества. Рязанцы жили на границе со степями. Мелкие шайки татар постоянно наезжали их пограбить. Поэтому у них каждый был воином. К Олегу стекалось множество людей.

Но рязанцы привыкли драться с татарами. Научились действовать так же, как они. У большинства ополченцев не было ни доспехов, ни копий. Вооружались по-татарски: лук со стрелами и аркан – верёвка с петлёй. Чтобы скакать налегке. Окружить противников, засыпать стрелами, налететь, набросить петлю и вытащить из седла. Тут и руби, топчи конём или бери в плен. Возле села Скорнищево небольшое московское войско встретила масса рязанской конницы. С гиканьем и свистом понеслась в атаку.

Но воевода Боброк у себя на Волыни сражался с татарами. Знал, каким образом их одолевают литовцы. Приказал своим витязям сомкнуться в плотный кулак. Закрыться щитами, выставить копья. Дождь стрел простучал по сплошной стене щитов. Железный строй, ощетинившийся копьями, отшвырнул рязанцев. Вклинился в их беспорядочные толпы. И засверкали мечи московских воинов, рубили направо и налево.

Рязанцы рассыпались кто куда. Этому их тоже жизнь научила. Если враги оказались сильнее – разбегаться и прятаться по лесам. Да и князь Олег не надеялся на старые, полуразвалившиеся укрепления Рязани. Скрылся где-то в глухомани. Его столица сдалась без боя. А Дмитрий Иванович с митрополитом и боярами рассудили: Олег уже во второй раз полез на Лопасню. Напал без предупреждения. Ни за что погибли люди. За такое надо наказать. Обратились к князю Владимиру Пронскому. Он враждовал с Олегом, и ему предложили – пусть забирает Рязань себе. Он согласился, а за это обещал подчиняться Дмитрию Ивановичу.

В Москву со всех сторон возвращались победители. Одолели и тверского Михаила, и Олега. Владимир Андреевич прогнал немецких рыцарей, осаждавших Изборск. И ему как раз привезли из Литвы золотоволосую невесту. Алексий окрестил её, она получила христианское имя Елена. На свадьбу приехали родственники, литовские князья. На пирах сидел и сын тверского Михаила, Иван. Его поселили со всеми удобствами, у митрополита, пока его отец не образумится, не надумает мириться.

Казалось, всё устраивалось наилучшим образом. Литовцы и русские поднимали чаши за здоровье друг друга. В Рязани сидел дружественный князь. Тверь притихла… Но мир и спокойствие были обманчивыми. Главная беда Руси была в том, что люди думали совершенно по-разному. Одни уже стали понимать – надо стараться для блага всей Руси. Тогда и твоему княжеству будет лучше, и тебе самому. Другие этого совершенно не осознавали. За несколько веков они привыкли мыслить иначе. Какая ещё Русь? Зачем и почему нужно объединяться?

В Рязани Владимира Пронского считали предателем. Его же посадили князем москвичи! И он признал власть московского государя! Войско Боброка-Волынца ушло по домам, а из лесов вынырнул Олег. Рязань сразу восстала. Владимира схватили, и он умер в тюрьме. А для Ольгерда мирные договоры ничего не значили. Дочку замуж выдал? Ну и что? У него было много дочерей. Властитель Литвы выжидал. Сегодня заключить мир для него оказалось выгодно. Ну а завтра – посмотрим…


Глава 13.

Остановить Литву! И Орду тоже!

На сторожевой границе Московского государства. Художник С. В. Иванов


Золотая Орда объединилась совсем ненадолго. Мамаю завидовали другие вельможи. Собрали свежие силы его враги из Синей и Белой Орд. В 1372 году по степям покатилась такая драка, что Орда развалилась на семь частей. Бились все против всех. Мамай отступил из Сарая, удержал только прежние владения между Волгой и Днепром.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное