Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

Отряды ордынцев выскочили было к реке, но за ней блестели многочисленные копья, шлемы, поднимались дымки походных костров. Татары поворачивали назад. Зачем нарываться на неприятности? Лучше лишний раз пройтись по рязанским краям. Поискать, какие деревни ещё пропустили. Но и рязанцы смекнули, что к чему. Кто догадался, перебирались спасаться за Оку. Хоть и считали москвичей врагами – а они, смотри-ка, отпугнули хищников. Рядом с их полками можно было спокойно переждать, пока минует опасность. Ещё и пожалеют, накормят.

А Дмитрий Иванович обсудил случившееся с боярами, митрополитом. Уже давно приглядывались, что Ока очень удобна для обороны. Река большая, широкая. Течёт вдоль южной границы московских земель. Сейчас проверили: на этой линии ордынцев можно остановить. В следующем, 1374 году, государь уже специально вывел войска на берег Оки. Поставил дежурить на всё лето. Охранять границу в самое опасное время, когда из степи приходят отряды грабителей.

По всем расчётам получалось – выгоднее заранее собрать воинов, несколько месяцев держать их в строю. Зато сёла будут целы, крестьяне. У них останутся их коровы, лошади, овцы, козы. Ну а ратникам полезно побыть в полевых лагерях, потренироваться. Дмитрий с братом и воеводами объезжали берег. Выбирали, где надо выставлять посты. Из лучших воинов, самых смелых и ловких, создавали «сторожи» – специальные отряды для разведки.

Самые удобные броды через Оку находились возле городка Серпухова. Здесь пролегала главная дорога на Москву с юга. Решили, что нужна крепость. Серпухов принадлежал брату государя. До сих пор он жил в Москве, рядом с Дмитрием. Своей «столицы» у него не было. Владимир Андреевич предложил – пусть Серпухов станет главным городом его удельного княжества. Выбрал место на горе, начал строить дубовые стены. Теперь вдоль Оки вставали три крепости – Серпухов, Лопасня и Коломна. Единая линия обороны границ. Другие князья тоже задумывались, как бы понадёжнее защитить свои владения. Тесть государя Дмитрий-Фома стал строить каменный кремль в Нижнем Новгороде. На реке Суре добавил ещё одну крепость, Курмыш.

Мамай был в бешенстве. Вместо того, чтобы унижаться перед ним и присылать дань, князья расходовали деньги на крепости! И с какой стороны они закрывались крепостями? С южной! Разве трудно понять, от кого? От Орды! Это был почти открытый бунт. Но что было делать? Конечно, можно было после Рязанщины послать рать на Московское княжество. Да только оно усилилось, будет отбиваться. А в это время на самого Мамая ударит соперник, хан Урус.

Нет, для начала властитель Орды решил испробовать иные способы. Вспоминал, как хорошо было в прежние времена. Хан кинет русским князьям ярлык великого князя, словно кость собакам, – они и дерутся. А сейчас сплотились, держатся вместе. Вот и трудно стало править ими. Мамай задумал снова перессорить князей. Оторвать их от Москвы. Один такой склочник имелся – тверской Михаил. Но связываться с ним Мамай не хотел. Он же с Ольгердом спелся. Если даже победит, перекинется к Литве.

Хотя были и прежние соперники Дмитрия, князья Суздаля и Нижнего Новгорода. Мамай рассчитал так – сперва надо их напугать. А когда подожмут хвосты, будут дрожать перед татарами, то можно будет и приласкать. Поманить их ярлыком великого князя, как раньше. Чтобы напугать, Мамай отправил в Нижний Новгород «лютого посла» Сарайку. Выбрал самого наглого и свирепого. Дал ему свиту, больше тысячи воинов.

Жители города и в самом деле были поражены. К ним заявился целый полк татар. Вели себя, будто хозяева с рабами. Бесцеремонно хватали любые вещи, какие им понравилось. Орали на людей, оскорбляли их, били. Где-то уже полезли в дома, пограбить. Но «лютые послы» не наезжали на Русь уже 16 лет. Русские отвыкли терпеть такие выходки. Встречал Сарайку князь Дмитрий-Фома, приехал и Суздальский епископ Дионисий. Они одёрнули посла: уйми своих головорезов. Сарайка ответил грязными ругательствами. Русские вздумали татарам указывать! Ну а если по-хорошему не понял, то епископ велел ему убираться вон со своими воинами.

Сарайка вообще разъярился. Схватил лук и выстрелил в Дионисия. Но промашка получилась. На епископе было широкое церковное одеяние. Стрела его пробила, а тело не задела, прошла рядом. Зато горожане увидели, как Сарайка стреляет в епископа. Взялись за колья, дубины, топоры. Накинулись на татар и перебили их. Сарайку посадили под арест. Пусть посидит и подумает, как должен вести себя посол. Когда в Орде узнали, что произошло, Мамай совсем взбеленился. Поблизости от Нижнего Новгорода лежала Камская Булгария (там, где сейчас Татарстан). Мамай послал туда повеление начать войну, набеги на русских.



Памятник Дмитрию Донскому и его брату Владимиру в Серпухове. Скульптор И. Дюков


Святой Сергий Радонежский


Глава 14.

Как в Москве завелись предатели

Крепостные стены Твери. Гравюра Н. Витсена


Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное