Читаем Дневник (1918-1919) полностью

Если теперь, при современной прадедовской с.-хозяйственной культуре, передать всю землю трудовому народу, то он на ней едва выработает продуктов для себя, как справедливо народ и характеризует такое мелкое хозяйство поговоркой — что Иван сделал, то Иван и съел, а для городов и фабрик хлеб хоть привози из какой-нибудь Аргентины. И рабочих тогда для фабричной промышленности надо будет снова доставлять из Московии и Беларуси, потому что наши люди предпочтут сидеть на чистом воздухе своих полосок земли, чем коптиться на фабриках и пачкаться в шахтах, что у нас имело место и до революции. Известно, что большевики на основе принципа самоопределения не хотели признать Украине Донецко-Екатеринославский промышленный район, там почти все рабочие москали; да и весь почти фабрично-промышленный рабочий класс на Украине состоит из неукраинских элементов. Должны ли и дальше все украинцы оставаться только хлеборобами? Должна ли и будущая украинская держава быть без своего фабрично-промышленного пролетариата, без этого, как говорят социалисты, «авангарда освободительной борьбы и строителя будущего нового общества»?

Естественно — нет! Но естественно, что и наш будущий пролетариат необходимо обеспечить такими условиями жизни и законодательством, к которым стремятся рабочие культурных стран, то есть 8-ми часовой рабочий день, обеспечение при увечьях, старости, участие в прибылях и т.д.

А земельную реформу надо нацелить на отмену латифундий, потому что они не выгодны государству, в процентном отношении давая меньше продуктов, чем средние хозяйства, и на установление максимума землевладения, в размерах, признанных агрономической наукой самыми продуктивными в данной местности. Таким размером надо признать примерно тот земельный ценз, который был принят в дореволюционной России для непосредственного участия в земских и государственно-думских выборах, в разных уездах — разный, в зависимости от ценности и продуктивности земли, от 50 десятин — в центральной Украине и до 250 дес. — в болотно-лесной и степной.

Со временем, когда сгустится население, когда повысится интенсивность культивирования, этот максимум можно будет снизить, но все-таки, только до таких размеров, чтобы агрономически образованному землевладельцу выгоднее было бы работать на своей земле, чем где-то служить. Таким образом, вот эта оставленная собственникам средняя земельная собственность будет тем земельным фондом, которым государство будет при необходимости распоряжаться. Все земли выше указанного максимума, пригодные для земледелия, государство, выдав за них собственникам процентные бумаги, парцеллирует, распродает в собственность в многолетнюю рассрочку хлеборобам, но выплату процентов по бумагам надо разложить на всех плательщиков подоходного налога, а не только на самих хлеборобов, которые купили землю, чтобы не обременять их неоплатными долгами.

Денежную валюту, как говорят специалисты, надо организовать на обеспечении ее зерном, которое для этого совсем не надо собирать по элеваторам, а только регистрировать.

Вот это в двух словах схема государственного и земельного устройства, которые будущая держава наша разрешит так, как ей покажет сама жизнь.

А потом, когда держава наша отобьется от Москвы, устоится, окрепнет под монархом и когда весь народ научится читать избирательные списки, как в других государствах, приучится при конституционной монархии, как например в Англии, к избирательному праву, привыкнет к общественному самоуправлению, тогда внуки наши или правнуки, может, и захотят подумать и об Украинской Народной Республике, а нам пока надо позаботиться о монархии, без которой у нас не будет своего государства, и мы не объединим всех украинских земель в Соборную Украину.

Если же наш державный центр во главе с Петлюрой не проникнется этой мыслью и не возьмется за ее осуществление, а будет сидеть на чужой территории, то морально убьет себя. А Украина, обессиленная, обескровленная в героической, но неорганизованной борьбе с угнетателями, как и при Руине XVII-го века, вновь попадет на долгие годы под власть более дисциплинированных и организованных соседей наших, пока снова не наступит мировая буря, которая вновь «в огне, её обворовав, разбудит», на тот раз уже окончательно, к свободной, независимой жизни.


Баден под Веной,

1921, 15. ІV.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Лев ЧИКАЛЕНКО

ОТРЫВКИ ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ.

ГОДЫ 1919–1920

Киевская катастрофа 1919 года

Галицкая армия в Киеве

Находясь под советской властью, после ухода из Киева Директории, мы очень мало знали о том, что делалось за пределами этой власти. Только изредка случалось в тогдашней прессе нечто такое, что давало какой-то повод к размышлениям и догадкам о Каменце и о польско-украинском фронте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След в океане
След в океане

Имя Александра Городницкого хорошо известно не только любителям поэзии и авторской песни, но и ученым, связанным с океанологией. В своей новой книге, автор рассказывает о детстве и юности, о том, как рождались песни, о научных экспедициях в Арктику и различные районы Мирового океана, о своих друзьях — писателях, поэтах, геологах, ученых.Это не просто мемуары — скорее, философско-лирический взгляд на мир и эпоху, попытка осмыслить недавнее прошлое, рассказать о людях, с которыми сталкивала судьба. А рассказчик Александр Городницкий великолепный, его неожиданный юмор, легкая ирония, умение подмечать детали, тонкое поэтическое восприятие окружающего делают «маленькое чудо»: мы как бы переносимся то на палубу «Крузенштерна», то на поляну Грушинского фестиваля авторской песни, оказываемся в одной компании с Юрием Визбором или Владимиром Высоцким, Натаном Эйдельманом или Давидом Самойловым.Пересказать книгу нельзя — прочитайте ее сами, и перед вами совершенно по-новому откроется человек, чьи песни знакомы с детства.Книга иллюстрирована фотографиями.

Александр Моисеевич Городницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное