Дневник парижского горожанина

691. Далее, Пасхальный вторник[1976], парижские власти отправили прочь из города около полуночи не менее VI или же VII сотен англичан, дабы предать огню все большие и малые деревни, каковые обретаются между Парижем и Понтуазом на берегу Сены[1977], и когда же таковые достигли Сен-Дени, то ограбили аббатство[1978]. И как то доподлинно известно, в таковом же аббатстве некоторым из таковых же случалось присваивать себе реликварии ради серебряного их покрытия, и одному из таковых же случилось наблюдать за священником, служившим мессу, и она же ему показалась чрезмерно долгой, и когда священнику пришло время произнести Agnus Dei[1979], и слова освящения, и затем причаститься св. Крови[1980], великий мерзавец[1981] бросился в перед, и схватил чашу и алтарный покров, и вышел прочь, другие же присвоили себе покровы со всех алтарей[1982], и прочее, что смогли обнаружить в церкви Сен-Дени, и рассыпались по окрестностям, дабы чинить зло, сообразуясь с приказом им к тому отданным нашими же епископами вкупе с властями[1983]. Однако же, сеньор де л’Иль-Адам[1984] покинув Понтуаз, обретался в полях, и выступил против них и едва ли не всех таковых предал смерти и гнал их прочь, убивая и казня до самого Эпине[1985] и далее такового, до самых парижских ворот, иными же словами, до бастиды Сен-Дени[1986]. Но в таковой же день около IIc [из таковых], рассыпавшихся по деревням, прознав о таковых событиях и о том, как все произошло, скрылись в Сен-Дени в башне, именуемой башней Велен[1987]. Когда же сеньору де л’Иль-Адаму случилось увидеть, что таковые нашли себе убежище там, он объявил, что не уйдет прочь ранее, чем доберется до них живых или же мертвых, и оставил там своих людей, каковые озаботились тем, чтобы их схватить и в скором времени таковые же преданы были смерти без выкупа[1988], и это же случилось в пасхальную пятницу тысяча IIIIc XXXVI года, тогда как в сказанном же году Пасха пришлась на VIII апреля, и был таковой же год високосным, и первое воскресенье его отмечено было литерой G[1989].

692. Далее, в таковую же пятницу, что следует за Пасхой[1990], объявились у ворот Парижа сеньоры из вышеназванных носящих перевязь[1991], иными же словами, граф Ришмон[1992], бывший коннетаблем Франции для короля Карла, Орлеанский Бастард[1993], сеньор де л’Иль-Адам и многие иные сеньоры, вставшие прямо напротив ворот Сен-Жак[1994], и они же обратились к привратникам со следующими словами: «Позвольте нам оказаться в Париже мирным путем, иначе же вы сгинете все до одного от голода и дороговизны, или же иначе». Привратники же, глядя с высоты стен, увидели таковое количество латников, что не могли поверить, ибо ранее думали, что вся мощь короля Карла составит едва лишь половину того, что им случилось видеть. И посему они весьма испугались и весьма устрашились их ярости и посему согласились впустить таковых в город[1995].

693. Взятие французами Парижа в год тысяча IIIIc XXXVI[1996]. После чего первым оказался внутри сеньор де л’Иль-Адам, посредством лестницы, каковая была для него опущена, и утвердил французское знамя над воротами[1997], крича «Город взят!» Народ же по всему Парижу, прознав о таковой новости, укрепил на одежду прямой белый крест или же крест Св. Андрея[1998]. Епископ же Теруаньский, канцлер Франции, видя, как поворачивается дело, уведомил о том прево[1999] и сеньора де Уиллеби[2000], и всех прочих англичан, каковые вооружились наилучшим к тому образом, сколь то было для них возможно. И тогда же обитатели Парижа, воодушевленные [к тому] добрым горожанином по имени Мишель де Лаллье[2001], вкупе со многими иными, стараниями каковых осуществлен был сказанный захват, [также] вооружили народ, и отправились прямиком к воротам Сен-Дени, и в скором времени их было уже [около] III или IIIIc человек, как то парижан, так и жителей деревень[2002], питавших к англичанам вкупе с властями таковую ненависть, что желали едино им гибели.