Дневник парижского горожанина

761. Далее, в сказанное же время в Руане все было весьма дорого[2201], так что сетье пшеницы весьма скромного качества обходилось в X франков, и прочее съестное было также дорого, и по все дни на улицах обнаруживали мертвыми малолетних детей, каковых пожирали собаки или же свиньи, и все [вышесказанное] происходило по причине жестокости архиепископа[2202], бывшего человеком весьма кровожадным, и вкупе с таковым [тамошнего] прево, обретавшегося ранее в Париже, мессира Симона Морье[2203], каковой же ставку налогов поднял столь высоко, что в таковом же городе Руане никому не было возможно существовать, ежели таковой не принадлежал к их партии, и не был ранее баснословно богат, и таковым же образом велось все управление.

762. Далее, в сказанном же году, в году тысяча IIIIc XXXIX зелени было в изобилии, как то лиственной свеклы, капусты, порея, репы, петрушки, кервеля, а также прочей зелени, призванной питать человеческое тело, что в таковом же году от января и вплоть до [Рождества] Св. Иоанна приобрести таковой зелени на турский [ливр] на Сретение[2204], а также ранее и позднее того можно было столько как в прошлом году то было возможно в апреле, или же в мае приобрести за два или же в III блана.

763. Далее, восемь дней спустя после [праздника] Св. Петра[2205] петрушка вкупе с кервелем вздорожали настолько, что невозможно стало таковые приобрести, и как то доподлинно известно, за IIII дубля или же VI денье купить петрушки или же кервеля можно было не боле того, чем XV днями ранее продавали за медяк[2206].

764. Далее, к празднику Св. Иоанна[2207] или около того времени, пшеница выросла в цене настолько, что как то доподлинно ведомо, за сетье доброй смеси[2208] просили VIII франков, тогда как сетье ржи обходился в VI франков, а мера свиного сала[2209] — в VI парижских солей, а пинта орехового масла[2210] — VI солей, а ливр свечей — IIII блана.

765. Далее, в таковое же время в Париж явился коннетабль, ведя вместе с собой целую толпу головорезов[2211], и объявлял во всеуслышание, будто бы он собирался взять штурмом Понтуаз, но и таковых же привел к городским окрестностям, и таковой же город рассматривал едино издалека, и заявил, что таковой был весьма хорошо защищен противу атаки, тогда как у него самого не было в достатке людей[2212], и вернулся, ничего более не совершив, вкупе со своими головорезами, на всем пути своем разоряя посевы и прочие возделанные земли, бывшие во владении добрых людей, прежде чем таковые же земли успели дать урожай, в особенности же то касалось вишен, едва начавших алеть, тогда как все, что им невозможно было потребить немедля, как то созревшие бобы и горох, они уносили с собой в объемистых мешках.

766. Далее, на последней неделе июня явился другой, столь же дурной или еще худший, по имени граф Падриак[2213], каковой приходился сыном графу Арманьяку, убитому по причине собственных же пороков[2214], и привел с собой также толпу грабителей и головорезов, каковые за порочную жизнь вкупе с мерзкими нравами прозваны были Живодерами, и таковое прозвище им воистину приличествовало, ибо едва лишь появившись в некоем городе или же деревне, они полагали себя вправе требовать весьма тяжких отступных платежей, в противном же случае грозя вытоптать на корню посевы, там бывшие произрастала, бывшую еще незрелой. И также они объявляли во всеуслышание, будто они собираются захватить в свои руки Мо, посредством штурма, или же через неких людей, каковые готовы были сдать им город, или же посредством соглашения, или иным каким образом, и понуждали поставлять заряды к пушкам, а также отдавать им весь хлеб, каковой только имелся в наличии, и деньги в количестве весьма немалом, объявляя при том, что все таковое необходимо, дабы им исполнить задуманное со всем тщанием, тогда как сами же едва добрались до замка Даммартен, и в тех же местах убивали, и грабили и облагали данью посевы, и прочие угодья, не совершив при том ничего достойного. Таковым же образом воевал достойный коннетабль Франции именем Артюс, граф де Ришмон. И как то доподлинно известно, бывшие ранее в плену у англичан в самом Париже и в прочих местах твердили, будто после того, как таковым случилось внести за себя выкуп и собираться домой, англичане [во всеуслышание] объявляли: «Порукой нам святой Георгий! Можете сколь вам то угодно вопить и взывать к своему коннетаблю, дабы таковой [вас защитил, ибо — порукой нам Святой Эдуард![2215] — по все время, сколь он пребудет коннетаблем], нам нечего страшиться, что таковой сумеет нанести нам поражение, ибо когда ему придет охота собрать армию, дабы показать себя добрым слугой, и прибрать к рукам ваши деньги, мы о том узнаем от него самого, либо от кого-то иного III или же IIII днями ранее, и порукой нам Святой Георгий, он добрый англичанин, как тайно, так и явно.