Дневник парижского горожанина

844. Далее, все проповеди были прекращены с пятого сентября до тринадцатого марта, воскресенья перед днём Пальмовых Ветвей; это было сделано в Сент-Маглоре. Причина заключалась в том, что был объявлен новый большой налог и его пытались распространить на всех членов Парижского университета. Ректор отправился к налоговым чиновникам[2305], чтобы защитить права и свободы Университета, однако же кто-либо из вышеупомянутых возложил на него жестокие руки[2306], после чего проповеди прекратились.

845. Далее, в это время в Париж привезли крайнюю плоть Господа нашего[2307]. Те, кто привез ее, сказали, что король, дофин и Карл Анжуйский получили письма от святого отца нашего, папы Евгения; что каждый, кто получит одно из этих писем, которое они ему дадут, будет освобожден от всех грехов и вины в час смерти, если только он действительно раскаялся. Эти письма были очень дороги: богатые люди платили за них по 40 парижских солей, не очень богатые 32 или 20 солей, и бедняки — столько же. За письма брали по дневной зарплате рабочего в 2 соля: состоятельные люди платили как за двадцать или тридцать дней, менее богатые — за меньшее количество. Говорили, что епископ Парижский разрешил это в своей епархии. Люди приобрели более пятьсот таких писем из благочестия, а также для того, чтобы чтобы отремонтировать собор Нотр-Дам в Куломбе[2308], который был разрушен во время войны. И после того как они снова уехали, епископ Парижа разослал приказ по всем приходам города, чтобы каждый, кто получил одно из этих писем, должен был принести его ему под страхом отлучения. Многие так и поступили, опасаясь этого наказания и не желая навлечь на себя гнев прелата вместо благословения. Когда они приносили их туда, эти письма вешались на крючок в его кабинете, чтобы впоследствии дождаться более тщательного расследования. Людям, которые передали их, не разрешили сразу же забрать их обратно, что расстроило многих.

846. Далее, вскоре после этого привезли святыню святого Себастьяна и прошли с нею по приходам, как и с предыдущими реликвиями; каждый, кто вступал в братство этого святого, платил восемь денье.

1445

847. Далее, в день Вознесения Господня, который приходился на майский день св. Иоанна, и на следующий день наступили сильные морозы. Виноградные лозы покрылись льдом, так что цена на вино сразу поднялась с 2 до 6 парижских денье.

848. Далее, на этой неделе в Париж привезли святыню святого Квентина и обошли с нею различные церкви. Люди, отвечающие за это, подвесили большую балку, как у королевских весов и взвешивали мужчин и женщин. Люди становились на весы, а затем их поднимали вверх, пока они не отрывались от земли, при этом над ними произносили имена нескольких святых; после этого они платили выкуп пшеницей или деньгами, чем угодно. В Париже таким образом собрали очень много денег.

849. Далее, в среду после Пятидесятницы около шести часов утра гром ударил в Церковь Нотр-Дам де-Лисс, убив четырех человек, находившихся в церкви, и по меньшей мере двадцать восемь или тридцать человек получили ранения, а некоторые утратили разум и рассудок. С мостовой были подняты ввысь брусчатка и железные прутья.

850. Далее, 2 августа все приходы Парижа совершили общую процессию к Нотр-Даму, а затем отправились оттуда в Нотр-Дам-де-Шам. Это произошло потому, что давным-давно, когда королевство находилось под английским управлением, монах из Сен-Дени-ан-Франс забрал гвоздь и корону из Сен-Дени, чтобы англичане не могли забрать их из аббатства и увезти в свою страну. Поэтому этот монах взял эти две драгоценности и с честью доставил их до Буржа в Берри, где в то время находился король Франции Карл VII. 1 августа, по желанию короля и принцев крови и благодаря предприимчивости аббата Сен-Дени-ан-Франс по фамилии Гамаш[2309], они были доставлены в Нотр-Дам-де-Шам. В понедельник, 2 августа 1444 года, их доставили в Сен-Маглор с величайшим почтением, самыми благоговейными процессиями и пылающими огнями и оставались там до следующего дня, Обретения святого Стефана, 3-го числа месяца, Аббат Сен-Дени прибыл в Париж в тот день со всей своей братией, все они были облачены в одежды из золотой или шелковой ткани. Вместе с ними прибыли все приходы со знаменами и крестами; с огромными толпами людей и с бесчисленными горящими факелами они пришли в тот день к святому Маглору. Там была отслужена самая торжественнейшая месса. Затем аббат, разодетый и украшенный, как епископ и весь его монастырь проводил их из Парижа. Больше людей из Парижа сопровождали эти святые реликвии, чем кто-либо мог представить, не видя этого собственными глазами.

851. Далее, в понедельник, 16 августа, в городе Шалон, умерла жена дофина Франции, по имени Маргарита, дочь короля Шотландии[2310]. В это же время брат архидиакона Парижа и архиепископа Реймского (оба — сыновья покойного мэтра Жака Жувенеля)[2311] стал канцлером Франции.

852. Далее, на второй неделе октября, в канун восьмого дня праздника Сен-Дени, в пятницу, были открыты Монмартрские ворота.