Дневник священника. Мысли и записки

Проходит пять минут. Я пишу докладную записку и иду, отдаю ее помощнику Инспектора. Помощник должен ее передать по инстанции вверх, Инспектору. Но тогда закрутится дело, и остановить его будет невозможно. Наш С. самым вопиющим образом нарушил дисциплину и за это должен понести строгое наказание. А ко мне придраться невозможно.

Через какое-то время прибегает помощник Инспектора, отводит меня в сторону и шепчет:

– Зачем ты связываешься? Назначь другого. Ты же понимаешь… На, я отдам тебе рапорт, порви.

Говорю:

– Почему он не должен ходить на послушания? Я – хожу, а он не будет ходить?.. Не буду забирать рапорт.

– Ну ты и вредный, – говорит помощник и уходит.

Потом возвращается и зовет С. Они скрываются, видимо, начинают вырабатывать какой-то план.

Через десять минут С. появляется. Ухмыляясь, он подает мне рапорт:

– Помощник сказал, чтобы я его тебе вернул. Он недействителен.

– Почему?

– Потому что я больной. Я просто забыл сказать об этом. А больных на послушания не отправляют. Сейчас я пойду в медпункт, а потом ухожу домой лечиться…

Я стоял с ненужной бумажкой в руке. Вот так-то.

…С. окончил Семинарию, вместе с нами Академию – мы учились вместе. Был рукоположен. Сейчас служит в одном из питерских соборов священником. Хороший человек и добрый пастырь, а по молодости мало ли какие бывают искушения. Когда мы на церковных мероприятиях встречаемся, то обнимаемся и целуемся, как старые друзья.

А может, и в самом деле виноват я? Просто по юности и глупости завредничал, не проявил мудрость и гибкость, которую мы все со временем приобретаем?..

Прекрасные семинаристки

В Православной Церкви существует с первых веков христианства мудрая традиция: юноша сам решает, как ему удобнее служить Господу и Матери-Церкви:

– будучи женатым человеком;

– в чине монашеском;

– или же, не принимая монашеских обетов, просто оставаться навсегда безбрачным.

Я избрал путь женатого священника (почему-то некоторых людей, приходящих в храм, это смущает: «Женатый? И дети есть?»), многие мои друзья и сокурсники пошли по пути монашеского служения.

Быть женатым человеком для пастыря, служащего в миру, для мирских людей, мне кажется удобней. Женатый священник лучше поймет специфику супружеской жизни своего прихожанина. Мы, женатые священники, знаем на практике, как воспитывать детей, как строить отношения со своей второй половиной. И радости, и скорби супружества для нас пройдены не в теории, как для монахов, а на практике.

При Духовной Семинарии существует специальное учебное заведение для девушек – регентское отделение. Оно готовит руководителей церковных хоров. Именно регентши в первую очередь и являются вероятными невестами для наших семинаристов. Четыре года девушки и юноши вместе молятся в одном храме. Поют в одном хоре, питаются в одной трапезной, вместе участвуют в послушаниях и различных мероприятиях. Немудрено, что две трети из них выходят замуж за семинаристов и впоследствии становятся матушками – женами диаконов и священников.

Однажды я пригласил на Пасхальную службу друзей из католической духовной Семинарии. Они пришли в храм за несколько минут до начала богослужения и встали с одной стороны клироса, в мужской хор. А с другой стороны был женский хор, состоящий из девушек. Католики встали, изумленно осматриваются. Все в огнях, подсвечники, ризы икон так и сияют, а нарядные девушки просто цветут от весны и предощущения праздника. Семинарист-католик спрашивает меня:

– А это кто?

– Девушки, которые здесь учатся. Многие становятся женами священников.

– Женами?..

Семинарист открыл рот. Ему, будущему католическому священнику, дико представить, как это можно священнику иметь жену: все католические пастыри безбрачны.

– И с каждой можно познакомиться? – продолжает он, не в силах поверить услышанному.

– С каждой.

– Вот это сила Православия!

И вот с этими девушками мы дружили.

Однако администрация, допуская и даже поощряя знакомство студентов с регентшами, предприняла самые строгие меры к соблюдению нравственности. Для этого регентское отделение отделялось от корпуса Семинарии… металлической решеткой. Находиться на территории регентского общежития юношам было категорически запрещено. Абсурд, но, чтобы не нарушать дисциплину, даже женатому на регентше семинаристу было запрещено прийти на чашку чаю к своей жене.

У девушек была своя система помощников Инспектора – это были женщины. А вот Инспектор был для всех общий. И только Инспектор мог проходить на территорию женского общежития и устраивать там проверки.

Периодически такие обыски устраивались. Все помощники (в данном случае помощницы) Инспектора на ногах, впереди – сам Инспектор… Входы и выходы перекрыты, они заходят во все помещения и проверяют, нет ли страшных нарушителей, пробравшихся к девушкам.

Горе, если какой семинарист попадется в регентском общежитии… Практически стопроцентное исключение из Семинарии.