Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней

Поклоняясь иконам, я, во–первых, почитаю в них Бога, родившего Сына Безначального — Образ Свой Живой, Который бесконечной мысли Бога Отца дал Образ, сотворив миры и человека и всех тварей, бывших в мысли Божией; человека, сотворенного по образу и по подобию Божию; 2) почитаю образ Бога воплощенного; 3) уважаю сам себя, свой образ человека, — вообще же уважаю в образе образ бессмертного, богоподобного человека, призванного быть причастником Божественнаго естества(2 Пет. 1, 4), едино с Господом; прилепляяйся Господеви един дух есть с Господем(1 Кор. 6, 17), храм Духа Святаго(Ср.: 1 Кор. 6, 19). Еще я невольно побуждаюсь почитать иконы потому, что вижу проявляющуюся чрез них спасительную силу Божию для верных и карающую — для неверных, как вижу и ощущаю эту же силу в образе Креста Господня, который по чудодейственной силе своей называется Животворящим. По всем этим причинам иконы заменяют для меня самые лица, имена коих они носят. Лики святых на наших иконах представляют нам близость по духу святых Божиих, которые все живы у Бога(Ср.: Лк. 20, 38) и во Святом Духе всегда близки к нам по сердечной нашей вере и молитве к ним — ибо что может быть отдаленным для Духа Божия везде Сущаго и вся исполняющаго [120]и сквозе вся проходящаго духи разумичныя(одаренные разумом), чистым, тончайшим(Прем. 7, 23).

Радость бывает пред Ангелы Божиими о едином грешнице кающемся (Лк. 15, 10). Значит, не только Богу, но и Ангелам открыты расположения нашей души. Предстоя пред Тобою и пред страшными и святыми Ангелы Твоими, приношу лукавыя моя и беззаконным деяния, являяй сия и обличали. [121]

† МОЛЯЩЕМУСЯ. СЛЫШИТ ЛИ?

Помни, что во время молитвы Господь совершенно соответствует нам, как Личный наш Первообраз, на каждое слово ответствует, на каждое движение сердца.

Реки воды живой(Ин. 7, 38) — то есть слова спасения, происходят от Духа Святого, наполняющего сердце наше. Вода живая — а) по действию в сердцах — животворному — ибо живо слово Божие и действенно(Евр. 4, 12); б) по живой, быстрой текучести.

† Молитва — также живая вода(Ср.: Иер. 2, 13; 17, 13; Ин. 4, 10; 7, 38), от Духа Святого истекшая: ибо Дух Святой научает нас молиться о чем подобает, ходатайствуя за наснашими же устами в воздыханиях неизглаголанных(Ср.: Рим. 7, 26). — О, любовь Святого Духа!

В каждом человеке уважай самого себя: он совершенно то же, что ты, по душе и по телу. † НАДЕЖДА

Вам, брение, обещана бесконечная жизнь, вам, земля и пепел(Ср.: Быт. 18, 27), — предлагается вечное блаженство.

Читая сочинения других, я читаю как бы свои; уважая сочинения других, я уважаю свои, потому что в них отображаюсь совершенно я, с моим мышлением, с моими законами мышления, с моим словом, с моими законами слова. Я в них, совершенный я. — А в Слове Божием я читаю или слышу Самого Бога. О, благость! О, снисхождение!

† МОЛЯЩЕМУСЯ, иконы

Смотря на взор Спасителя на иконе, помни, что этот взор присно испытует сердца и утробы(Ср.: Пс. 7, 10; Иер. 11, 20; Откр. 2, 23) человеков, что этот взор як пламень огнен —по действию на сердце человеков. Очи Его яко пламень огнен(Откр. 1, 14).

Плотский человек радуется тому, что он у ты, утолсте и разшире(Втор. 32, 15), и боится умерщвления плоти своей, а духовный радуется, когда представляется случай к умерщвлению его плоти, и скорбит, когда она отолстевает: потому что дух тогда приходит в бессилие. † 

Если какие помыслы и желания сердца приносят с собою в душу мучительный огонь и стеснение, не следуй им, но выбрось их тотчас, как ядовитых змей, как огонь адский, и говори: эти помышления — смерть, они от диавола, — я не сочувствую им ни на мгновение.

† Чем более чрево питается и услаждается снедями, тем менее сердце становится чувствительно к великим, потрясающим душу своим величием истинам Божиим, открытым нам в Слове Божием; тем бессильнее становится внутренний наш человек для веры, надежды и любви: потому что пища оземленяет, одебеляет его, делая его плотию. К сытым всегда людям идут слова Божии, сказанные о допотопных людях: не имать Дух Мой пребыва ти в человецех сих во век, зане суть плоть(Быт. 6, 3). — Нет и не может быть у таких людей в сердце воды живой, которая у верующих и постящихся течет реками (Ср.: Ин. 7, 38).

23 число января 1861 г. Понедельник. Удивил на мнеВладыка милость Свою [122] .Спокойно, с верою отслужил Литургию на кладбище и причастился на несказанный мир и радость. Ах, сколь мне было хорошо!

† НАДЕЖДА