Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней

Указать на блага Царства Небесного, на обещания этих благ в Евангелии и показать, что они непременно исполнятся, как исполнились все ветхозаветные обетования и пророчества; как исполнились и исполняются обетования Самого Спасителя (например, о Святом Духе (См.: Лк. 24, 49) и ДР·)·

Яже (Церковь) есть тело Его, исполнение И с полняющаго всяческая во всех(Еф. 1, 23). И вот почему в лице нищих Он Сам принимает милостыню: они — члены Его, Он живет в них.

Воспоминай чаще слова Спасителя: не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе исходящем из уст Божиих(Мф. 4, 4) — и впитывай их в сердце — верою и размышлением, обращай их в соки и кровь твою. — Слово Божие пред тобою: силу и животворность его знаешь? Без хлеба ты еще не жил, а сорок дней можно пробыть без него и по человеческой природе, подкрепляемой благодатию Божиею. Разумей, яже глаголю(2 Тим. 2, 7).

† молящемуся, козни

В молитве у молящихся диавол гонит мысль, неясную в словах усеченных, вперед не давая положить силы молитвы на сердце: знает окаянный, что усердная молитва приносит обильные плоды душе, потому всячески старается исказить ее, воспрепятствовать ей.

† НАДЕЖДА

В будущем веке блаженство наше возрастет от удивления — видеть вдруг светлых и прекрасных Ангелов Господних, их бесчисленные мириады, их стройные чины, их иерархический порядок; от удивления — видеть всех святых, добрых, простых человеков Божиих из всех веков — пророков, апостолов… и всех, а главное — от созерцания Бога во свете неприступном(1 Тим. 6, 16); от собственного внутреннего просветления и блаженства совершеннейшего, не омрачаемого никаким грехом, никаким страхом, никакою заботою и печалию.

Когда к тебе придет кто–либо из посетителей, сохрани тебя Бог от того, чтобы ставить брата своего на одну доску с чувственными вещами, сопоставлять его с материальными твоими выгодами: я разумею скупость. Брат бесконечно выше всего материального. Как часто, не замечая, мы меняли бессмертную душу братасвоего, за которого Христос умер(1 Кор. 8, 11) и которого питает Плотию и Кровию, и словом Своим, на пищу и питие или на сребро. — Со всеусердием и радушием угощай всякого, приходящего к твоей трапезе.

† МОЛЯЩЕМУСЯ. ХРАМ

В храме Божием добрые, простые, верующие души как будто в доме Отца Небесного: так им свободно тут и легко, легко. Здесь предвкушают истинные христиане будущее Царство, уготованное им от сложения мира(Мф. 25, 34), будущую свободу от всякого греха и смерти, будущий покой и блаженство. Когда же предвкушают? Искренно обращаясь душою к Богу, усердно молясь Богу, принимая решительное намерение посвятить Богу жизнь свою и вне храма — совершая самым делом дела добродетели.

† НАДЕЖДА

Надежда христианская есть надежда наша на жизнь во Христе: мы созданы были для жизни, но отпали от жизни и пали в смерть духовную и телесную, и если бы не Господь, вечно бы погибали, а уничтожиться никак не могли бы. Бог верен Сам Себе. Сотворивши Богоподобных, вечных духов, Он верен Сам Себе (Ср.: Втор. 32, 4; 1 Кор. 1, 9), Своей вечности в них: уничтожить их — значит отречься от Своей вечности, а принять в общение с Собою падших, грешных, неочищенных не может: иначе Ему нужно было бы отказаться от Своей святости и от Своей неизменяемости. — Потому–то препрославлена да будет во веки веков твердая к нам любовь Бога Отца, для искупления и очищения нас, грешных, от грехов не пощадившая Сына СвоегоЕдинородного (Ср.: Рим. 8, 32), на смерть за нас предавшего Себя, не только да очистит нас от всякой скверны [123], но и да освятит нас и представитнас славну Церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да будет свя та и непорочна(Еф. 5, 27). Аз живу, и вы живи будете(Ин. 14, 19). Вот в Ком и вот на чем основывается вся наша надежда. Я живу,говорит Господь: и вы живы будете, перейдете от смерти к жизни(Ср.: Ин. 14, 19; 5, 24). Все Евангелие подтверждает надежду нашу на жизнь (воскрешение Лазаря, разговор с Марфой и Марией) (См.: Ин. 11). Речи Спасителя по случаю установления Таинства Причащения в Евангелии Иоанна (См.: Ин. 14–17).

† НАДЕЖДА

Воображаю Ангелов, служащих нашему спасению (не ecu ли <суть служебнии> дуси )(Евр. 1, 14); святых, молящихся о нас. Бога, испытующа го сердца и утробы… (Ср.: Пс. 7, 10; Иер. И, 20: Откр. 2, 23).

† НАДЕЖДА

Вижу естество наше, уже посаженное на небесах и Предтечу о нас, туда возшедшего Христа. Идеже предтеча о нас вниде Христос(Евр. 6, 20). Залог Духа в сердцах(Ср.: 2 Кор. 1, 22). Сколько уверений!