Читаем Дневник Трансмутации. Часть 1 полностью

Погода с утра тихая и благоприятная для Медитации. Восходящее солнце играет бриллиантовыми искрами на душистой утренней росе, вокруг стоит терпкий аромат свежести. Мы все умываемся здесь только росой, собирая ее ладонями с белых ромашек и зверобоя. Полнейшая тишина окутала долину – даже птицы и жужжащие обычно насекомые тоже молчат.

На утренней Медитации над нашим лагерем появился широкий конусообразный Луч энергии ярко-салатового цвета, который вращался по часовой стрелке. Постепенно он все больше и больше расширялся сверху, пока не превратился в мощный стоячий столб энергии салатового цвета, в котором разместились все наши палатки и мы вместе с ними.

Орис, находящийся вне плотного тела, собрал наши три неоново-серебристых Луча (мой, Веллы и Вооулла), которые мы продуцировали из своих центров, и, соединив их со своим фиолетовым потоком, направил всю эту энергию ввысь, в Космос. Так продолжалось до появления с южной стороны долины огромного черно-серо-коричневого вихря, как торнадо, уходящего одним своим концом в землю, а другим – в фиолетово-розовое небо, укрытое сиреневыми и голубыми облаками.

Вихрь быстро приближался к нам, но тут все пространство вокруг нашего лагеря наполнилось множеством фиолетово-синих лучей, образовавших как бы защитную стену по периметру салатового энергетического столба. Покружив вокруг лагеря и не рискуя проникнуть за оградительную завесу, торнадо убрался восвояси, скрывшись за склонами южных гор.

Когда его не стало, от Ориса через ускоритель высоко вверх хлынул поток светло-синей энергии. Затем, ни с того, ни с сего, на уровне четвертого обертона Астрала, с которого за нами Орис вел свои наблюдения, началось мощное землетрясение (8-9 баллов). Все вокруг так сильно колебалось, что Орис, испугавшись за наши физические тела, тут же вернулся с Астрала, обнаружив, что в лагере все по-прежнему было тихо и спокойно. Больше Орис не стал выходить в Астрал и на этом утренняя Медитация закончилась.

После того, как Орис знаками дал понять нам, что происходило во время Медитации, мы, попив воды, отправились босиком в долину на гимнастику. Орис расставил всех нас в определенном порядке, в зависимости от стихии дня рождения, – Орис – Водолей (воздух), Фироксанта – Дева (земля), Велла Гратилларис – Овен (огонь), Тригордий Навварис – Телец (земля), Радаэна – Скорпион (вода), Вооулл – Козерог (земля), – и мы, взявшись за руки, начали дышать так, как учил Орис, вбирая в себя прану и ускоряя темп.

Как только мы начали это делать, тут же на уровне четвертого обертона дали фиолетовый Луч в виде широкого конуса, который интенсивно вращался вокруг нас и в котором нас всех подняли до самой его вершины, высоко-высоко в небо, после чего всю нашу группу погрузили внутрь большого оранжевого шара. Секунд 10-15 нас нигде не было (Орис вообще потерял нас из виду, словно бы мы куда-то исчезли, растворились в пустоте), затем все вдруг тихонько выплыли просто из ниоткуда, спокойно сидя рядышком друг возле друга в позе лотоса. Осторожно приземлившись на землю, мы встали.

Во, как интересно было! По окончании упражнений, мы совершили благодарственную молитву и возвратились гуськом, читая про себя молитвы, вслед за Орисом вниз к палаткам.

Попив воды, все занялись хозяйственными работами: Сестры стирали, Братья пилили и кололи дрова для вечернего костра, набирали и носили воду из источника, затем под навесом перетирали и измельчали траву для подушек. На небе ни единой тучки, солнце здесь, на высоте 1.200 метров над уровнем моря, палит просто немилосердно, но иногда все же наскакивают порывы свежего ветерка, от которых становится чуть легче переносить жару.

С 15 до 17 часов – уже традиционный сон в общей пирамиде, недавно сооруженной Братьями под навесом. Но поспать особо не удалось – все по-прежнему не отстают от Ориса со всевозможными вопросами, и по делу, и нет. Он уже половину общей тетради исписал, терпеливо и подробно отвечая нам. Ну и ну, откуда только в нем столько энергии и терпения!

Хотя некоторые из нас, а то и все сразу, получают от него уже первые замечания, как например: меньше суетиться, не отвлекаться на внешние объекты и обстоятельства в ущерб духовным мыслям, больше уделять внимания внутреннему самосозерцанию и т.д. Но характерно, что сделав кому-то замечание, Орис всегда целует после этого Брата или Сестру в лоб или в щеку. Или еще – просто пишет в тетради, как сильно он всех нас любит! Может поэтому нам иногда даже хочется получать от него замечания?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука