Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

«Семья» между плеядеанцем и сириусианкой несколько отличается от чисто плеядеанского варианта и выражается прежде всего в безграничном партнерстве двух, трех или даже больше Существ во имя реализации себя в качестве Творцов. Но, кроме чисто духовного плана общения друг с другом, есть еще и сугубо личностный или, если это можно так назвать, «интимный» взаимообмен (по нашему, правда, очень грубо – «половой акт»), когда идет целенаправленное взаимное воздействие на центры энергии в телах друг друга с целью достижения как можно большего эффекта резонации на уровне каждой из двенадцати пар центров.

Этот процесс вполне мог бы подойти под наше понятие «заниматься любовью», если бы не одна в нем специфическая деталь, которая может быть непонятна людям Земли: весь этот энергетический процесс подчиняется одному, специально смоделированному действу, которое с большой натяжкой и очень приблизительно можно было бы подвести под человеческое понятие «ритуал», если на это смотреть лишь только со стороны.

На самом же деле никакого сфокусированного разумного процесса при этом не совершается, а все происходит на высочайшем чувственном Плане, но как бы по заранее определенному (и необходимому в качестве обязательного условия!) сценарию. Хотя ни у одного из партнеров даже мысли не может возникнуть, чтобы задуматься над тем, что между ними происходит и почему это происходит именно так, а не иначе. Просто, сам этот чувственно-энергетический процесс, повторяю, четко срежессированный, является привычной и удобной для них формой их «сексуального» самовыражения и органичной составляющей частью всего того, что они из себя представляют.

Естественно, что ни о каком соперничестве, привычном для нас «любовном треугольнике» или ревностном отношении друг к другу ТАМ и речи быть не может, потому что это даже чисто энергетически исключено, – чтобы кто-то попытался воспользоваться другим Существом для своих корыстных целей или захотел бы урвать для себя что-то больше, чем отдает сам. Ведь вся прелесть Жизни – в бесконечном отдавании, и как хорошо я это понимаю!

Каждый в таком сверхчувственном партнерстве находит для себя нечто очень ценное, чем сам он пока еще не является. Это определяется, прежде всего, абсолютным пониманием главных эволюционных Принципов, диктующих каждому разумному Существу саморазвиваться по линии детальной проработки всех аспектов Чистых Космических Качеств с целью максимальной их гармонизации в себе.

Любое сопротивление или самоограничение Сознания в этом направлении тут же создает ментальное напряжение сил, скользящих вдоль Божественного Импульса, которое приостанавливает нормальное течение эволюционного процесса и переводит данное Существо в режим неблагоприятствования. Я просто на коленях готов умолять вас всех: вы только хорошенько вдумайтесь в ТО, ЧТО Я ТОЛЬКО ЧТО СКАЗАЛ! Если бы вы поняли хотя бы одно только ЭТО, как много бы проблем сразу же поотваливалось у вас»!..

Фироксанта: «А как мы ТАМ выглядим внешне, – мы такие же? Я имею ввиду черты лица, волосы, фигуру, рост…»

Орис: «Я уже в какой-то из книг подробно описывал это. Но отриньтесь хотя бы на миг от привычных стереотипов земной реальности и представьте, что вы сотканы не из никчемной плоти, а из Материи Света, скорость которого в сотни и тысячи раз превышает привычную для нас «физическую» скорость видимой нами части спектра Света.

Во-вторых, в звездном скоплении Плеяды существуют и гуманоидные расы, чисто внешне, и по плотности материальных оболочек очень похожие на нас, землян, и расы, которые давно уже перешагнули за рубеж плотной Материи, но до некоторой степени все еще сохранили привязанность к своим давнишним архетипическим формам, внешне также очень сильно напоминающими нас с вами.

Но это – не более, чем дань традиции, так как уже никакая форма их не сдерживает и не может ограничивать их самовыражения в духовном коллективном творчестве. Эти последние и являются нашими истинными Учителями, нашими Братьями и Сестрами, Которые доверили нам выполнение очень важной части общей работы на преображающейся Земле.

Если кто-то из контактеров говорит о плеядеанцах, находящихся в плотном теле, как и мы, то это значит, что речь идет не о наших Учителях, и не о нашей с вами цивилизации, из которой мы воплотились на Физический План Земли. Это нужно четко различать и не путаться в трех соснах.

Как выглядят НАШИ? Очень хорошо: две руки, две ноги, туловище, голова… Что еще? Их пальцы раза в полтора длиннее наших и тоньше… Ах, да, – глаза! Изумительной красоты огромные глаза всевозможных расцветок, но, в основном, преобладают зрачки голубых и темно-каштановых тонов на очень белом фоне. Сверху и снизу они оттенены чем-то, очень напоминающим наши ресницы, но, скорее, это можно назвать «темной густой поволокой» вокруг глаз, а не чем-то «материальным».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика