Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны

Но следующая медитация опять оказывается такой же ужасной, какими были первые. И в чём же здесь дело?

Мой первый учитель медитации сказал мне одну вещь, которая в то время прозвучала для меня довольно странно. Он сказал: «Нет такого понятия, как плохая медитация». Он был прав.

Все те медитации, которые вы называете «плохими» или «разочаровывающими», на самом деле являются временем, когда вы выполняете тяжёлую работу, чтобы потом получить «зарплату». Это напоминает человека, который в понедельник работает весь день, но вечером не получает никаких денег. «Ну, и зачем я всё это делал?» – думает он. Наступает вторник, он снова работает весь день, но по-прежнему ничего не получает. Ещё один плохой день. Он работает весь день и в среду, и в четверг, а денег всё ещё не видно. Четыре плохих дня подряд. А потом наступает пятница. Он выполняет ту же работу, что и в предыдущие дни, но в конце рабочего дня начальник выплачивает ему зарплату[1]. Ух ты! Ну почему нам не платят зарплату каждый день?

Почему же каждая медитация не может быть «днём зарплаты»? Во время трудных медитаций вы накапливаете свой кредит, причину вашего будущего успеха. В тяжёлых медитациях возрастает ваша стойкость, которая создаёт импульс для достижения покоя. Затем, когда есть достаточный кредит, наступает «день зарплаты» и ум погружается в хорошую медитацию. Но вы должны помнить, что бо́льшая часть работы была проделана именно в так называемых плохих медитациях.

Тяжёлые медитации создают импульс для достижения покоя.

Прошлое и будущее – это тяжёлая ноша

Когда вы предвосхищаете будущее, думая: «Ну, сколько ещё минут до звонка колокольчика[2]?» – то просто мучаете себя. Поэтому будьте очень осторожны, чтобы не взваливать на себя тяжёлую ношу будущего – «Ну, сколько там ещё осталось минут?» или «Чем я буду заниматься после медитации?».

Если вы увлечены мыслями о будущем, то не обращаете внимания на то, что происходит прямо сейчас. Вы напрашиваетесь на неприятности.

На этом этапе медитации старайтесь держать всё своё внимание непосредственно в настоящем моменте – до такой степени, чтобы даже не знать, какой сегодня день или сколько сейчас времени. Сейчас утро? Полдень? Понятия не имею! Всё, что вы знаете, – это тот момент, который происходит прямо сейчас. Таким образом вы переходите на это прекрасное «монастырское» время, где в данный момент вы просто медитируете. Вы не знаете, сколько минут прошло или осталось. Вы даже не можете вспомнить, какой сегодня день.

Однажды, когда я был молодым монахом в Таиланде, то даже забыл, какой сейчас год!

Так чудесно жить в мире, где нет времени, мире, гораздо более свободном, чем тот управляемый временем мир, в котором мы обычно находимся.

В мире без времени вы переживаете этот момент – точно так же, как все мудрые существа переживали этот момент на протяжении тысяч лет. Вы пришли к реальности настоящего момента.

Когда отброшено всё прошлое и всё будущее, вы как будто оживаете. Вы здесь. Вы осознанны. Это первый этап медитации; именно эта осознанность устанавливается только в настоящем. Практикуя даже только этот этап, вы уже сделали очень много. Вы освободились от первой тяжёлой ноши, которая мешает глубокой медитации. Поэтому очень важно приложить максимум усилий, чтобы сделать практику этого этапа мощной, прочной и хорошо установившейся.

Реальность настоящего момента великолепна и удивительна.

Второй этап Осознавание настоящего момента

Освободившись от первой тяжёлой ноши, которая мешает глубокой медитации, – одержимости прошлым и будущим, теперь вы можете перейти к ещё более прекрасному и истинному безмолвию ума.

Так как мы начинаем исследовать осознавание настоящего момента, то полезно будет пояснить разницу между переживанием безмолвного осознавания настоящего момента и просто размышлением о нём.