Читаем Домострой. Юности честное зерцало полностью

Что собственная душа любит, тем следует кормить слуг и нищих, потому как это составляет честь перед Богом и служит спасению. Господин и госпожа должны всегда следить за слугами и спрашивать их о маломощных, убогих, о всяческих нуждах, о еде, питье, одежде и всякой потребности, всякой скудости и недостатке, всякой обиде и обо всех их нуждах. Бога ради стоит промышлять и заботиться о слугах, насколько это возможно, насколько Бог позволит, – от всей души, как будто о своих детях, существующих или будущих. Кто не заботится о них, не сопереживает им, то да будет таковому анафема. А кто заботится с любовью, от всей души, бережет и хранит ближних, тот великую милость обретет от Бога, получит прощение грехов и жизнь вечную наследует.

О хранении продуктов в житницах и в закромах

У ключника в житницах должен храниться всякий запас и всякие нужные товары: солод, рожь, овес, пшеница – непорченные, непроросшие, не съеденные мышами, несвалявшиеся, незатхлые. То, что хранится в бочках или коробках – мука, горох, конопля, греча, толокно, сухари ржаные и пшеничные, – должно быть закрыто, находиться в сухом месте, не мокнуть, не гнить, не быть затхлым. Всему хранимому следует иметь счет и меру: сколько чего привезено из села, что привезли с рынка. Весовое нужно взвесить. Если что-то придется отдать в расход или взаймы, если что хозяин велит кому отдать, то все такие изменения надо записывать. Сколько чего в доме сделают – хлеба, калачей, пива, вина, браги, кваса, кислых щей, уксуса, высевок, отрубей[73], всяческой гущи, дрожжей, хмеля, тоже должно быть ведомо ключнику. Все должно быть им записано в соответствии с мерой, а хмель, мед, масло, соль взвешены.

О хранении в сушилке

В сушилке хранят полтевое мясо, солонину ветреную [74], полотки[75], языки, свежую рыбу, пласти[76], всякую вяленую рыбу и ветреную, в рогожах, в крошнях, вандыши[77], хохольки[78]. Все да будет в счете и в письме: сколько чего куплено, вывешено, провялено, положено на сохранение. Хранить следует бережно, не мочить, не мять, сберегать от всякой пагубы, держать всегда закрытым. Регулярно хранимое пересматривают и перебирают: лучшее убирают подальше, а портящееся быстрее изводят так, как достойнее. Можно приготовить семье, а можно отдать нищим – это во спасение, тогда как сгнившее придется без всяческой пользы выбросить за ворота.

О хранении в погребе и в леднике

Ключнику надлежит ведать всяческие запасы, хранимые в погребе, в леднике, в погребцах[79]: хлеба, калачи, сыры, яйца, сметану, лук, чеснок, всякое мясо, свежее, соленое, рыбу, свежую и соленую, пресный мед. Также надлежит ведать вареную снедь: мясные и рыбные студни и любую иную еду: огурцы, капусту, соленую и свежую, репу, всякие овощи, рыжики, икру, рассолы, морс, яблочные квасы, воды брусничные, вина фрязские, горячие, всякие меды, пива, сыченые и простые, брагу. Ключник должен знать, сколько чего в погребцах поставлено, что – в леднике, а что – в погребе. Все нужно сосчитать, переметить (что хорошо, а что не вполне) и записать. Вести учет следует тому, что куда отдается по государеву приказу, сколько куда расходится. Все бы это да было в счете, чтобы можно было всегда господину показать и отчет во всем дать. Все сохраняемое пусть будет очищено, упаковано, незатхлое, незаплесневелое, непрокислое. Вина фрязские, сыченую перевару и всякое лучшее питье держат за замком[80], в отдельном погребе, в который заходит только хозяин.

О том, что домоправитель должен обустроить хранилище в клетях, подклетях, в амбарах согласно требованию хозяина

В клетях, подклетях, амбарах по государеву приказу ключник должен устроить всякую утварь, ветхое или дорожное платье, служебную одежду, лоскуты, епанчи[81], кепяняки[82], шляпы, рукавицы, медведны[83], ковры, попоны, войлок, седла, саадаки, луки и стрелы, сабли, топорки, рогатины, пищали, узды, оброти[84], морхи[85], лысины[86], похви[87], остроги[88], плети, кнутье, вожжи, моржовые, ременные, шлеи и хомуты, дуги, оглобли, миндери[89], дымчатые мехи[90], сумки, холщовые меха, припоны, шатры, пологи, лен, посконь, веревки, ужища, мыло, золу, всякий запас ветхого, обрезки, ветхие и новые, платяные и кожаные, железные обломки, гвозди, цепи, замки, топоры, заступы, всякий железный запас, всякую рухлядь. Все это следует разобрать, пригодное разложить в коробах, в бочках, по рядам, спицам. Там, где удобно, там вещь и расположить.

Все следует хранить от мышей, влажности, снега, от прочей пакости. Все нужно пересчитать и описать: сколько чего нового и сколько ветхого, что испортилось, то следует починить, чтобы всегда было все готово к употреблению по первому требованию, всякая вещь, находящаяся в запасе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги