Домострой. Юности честное зерцало

^[22] Тропарь, прославляющий Крест Господень: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

^[23] Начало праздничного тропаря, объясняющего суть праздника Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе» (Когда Ты, Господь, крестился во Иордане, началось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, подтверждал истинность Его слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!).

^[24] См. сноску 21. Вода освящается от креста, а не наоборот, как считали те, кто опускал в воду связку одних и тех же крестов, думая, что кресты получат особую святость от воды.

^[25] «Домострой» последовательно исходит из концепции личной ответственности человека за совершенный грех (подробнее см. вступительную статью), почему грех заключается не в излишнем изобилии стола, а в обжорстве.

^[26] Согласно семитским представлениям, унаследованным православной традицией и отраженным в церковной росписи, ангелы записывают добрые и злые деяния человека в книгу, на основе которой Бог произведет Свой суд.

^[27] По православному догматическому богословию, таинство крещения очищает природу человека и отторгает от зла. После крещения только от свободной воли человека зависит, будет он исполнять волю Бога или, свободно противостоя Ей, будет склоняться к злу. Злые ангелы как раз избрали путь противостояния. Таким образом, человеческие действия способны развязывать узы, связанные смертью и воскресением Христа, и воплощать в мире устремления злых ангелов.

^[28] Описывается наказание Корея и его сыновей, которые, однако, были пожраны землей за гордыню и открытое противостояние Божьей воле [Чис. 16:1 – 50]. Автор «Домостроя» накладывает на указанный библейский сюжет сказание о золотом тельце [Исх. 32:1-35].

^[29] По преданию, восходящему к иудейским представлениям, так поступал царь Давид, каясь в своих грехах (см.: Св. Димитрий Ростовский. О покаянии).

^[30] Упоминается греховность, вытекающая из первородного греха. Первородный грех проник как в женскую, так и в мужскую природу (его следствием считается смертность и стремление к злу). То, что женщине молиться о прощении греховности указывается до того, как то же требование предъявляется к мужчине, объясняется тем, что автор «Домостроя» следует за порядком грехопадения: сперва плод от древа познания вкусила Ева, а затем Адам. В то же время по средневековым представлениям первородный грех передается мужским семенем.

^[31] Перечисляются праздники, в которые Церковь вспоминает жизнь, смерть и воскресение Иисуса. Богородичный пост – Успенский пост, начинается по новому стилю 14 августа и заканчивается 28 августа, в день Успения Богоматери.

^[32] Ср.: «Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе» [1Кор. 5:11]. Библейская аллюзия, переработанная в связи с тем, что «Домострой» был обращен только к христианам и регулировал отношения внутри христианской общины. Апостол Павел запретил общение с христианами, упорствующими в грехах, поскольку таковые подрывают Церковь изнутри, но не вообще с грешниками (ср. до упомянутой цитаты: «…впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира». 1 Кор. 5:10).

^[33] Точная библейская цитата. [1 Кор. 6:10].

^[34] Точная библейская цитата. [Прит. 23:13–14].

^[35] Переиначивается библейский фразеологизм «притупить зубы» или «сокрушить зубы», который имел значение «полностью победить», «вынудить признать себя неправым» (ср.: «Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивым» [Пс. 3:8]).

^[36] Библейская цитата, содержащая фрагмент 5-й заповеди Декалога [Исх. 20:12].

^[37]…продлятся дни ваши на земле. – продолжение 5-й заповеди, данное как косвенная речь.

^[38] См.: «Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти» [Исх. 21:15]. Однако Церковь, несущая надежду и утешение, не имела права наказывать этим видом кары. Если какое-то преступление так наказывалось, то Церковь предварительно передавала человека в руки государства, которое выносило смертный приговор и приводило его в исполнение.

^[39] Русская пословица, не имеющая прямой библейской основы, вплетена в массив, построенный из библейских аллюзий (ср. сноску 12).