Домовик

Всякое учение в философии вместо защиты своей позиции с последующим продвижением идей для наглядности с доказательствами на правильность и верность теории вдруг занялось совсем иным непонятным промыслом. Школы стали готовить профессиональных спорщиков, к тому же ещё законченных графоманов, которым предстояло, как искуснейшим фехтовальщикам «биться на поле устной брани». В полемической эристике опровергать якобы неопровержимое, где каждое учение в открытом противостоянии с разноликой оппозицией отстаивало своё право, если не на превосходство, то хотя бы на существование. К чему это привело?

Софистика – наука искушённых в красноречии умельцев, демагогов, по сути, мастеров приводить неправильные по определению формулировки и многоликие доводы, с целью ставить в затруднительное положение оппонентов, чтобы заслужить признание слушателей (зрителей), опять же толпы, – давно в моде. Особенно преуспевшие краснобаи умудрялись, преднамеренно и незаметно, ещё в самом начале дискуссии, внедрить своего «Троянского коня» в позицию наиболее сильного неприятеля. Этот ловкий приём «изобретательных победителей» стал с давних пор разменной монетой в каждом противоборстве, соперничестве, поединке, ну и, конечно же, в любой азартной игре на интерес. Теперь это дух политики, у которой любимый тезис – победителей не судят!

Вот так, подобно средневековым рыцарям на турнирах, нам приходится ломать копья в бытовых поединках, каждодневно, за Прево своего права, только более примитивными способами – «болтовнёй с применением всяких ненормативных выражений», зачастую приводящей и к низменным проявлениям с насилием, случаются и смертоубийства.

Все нелепые комментарии, критические высказывания, комические формулировки, обидные сравнения, прозвища, существуют и применяются для одного во всех видах грубых артикуляций – нанести душевную травму и вывести из равновесия конкретный объект, чтобы, ослабив, деморализовать на неопределённое время и развить в нём комплекс неполноценности, главное – заставить того считаться во всём с собой.

Насолить другу, что может быть приятнее! Об искренности и уважении умолчим, по понятным из сказанного выше причинам. Таково наше глупое позерство с негативом самоутверждения в собственных глазах.

Указанные определения, в конце концов, если не становятся аксиомами, являются полигоном для испытаний на прочность экологий натур, предпосылками для категоричного спора с обоснованными и не очень претензиями, обстоятельства суждений которых рано или поздно обретут форму бессмысленной полемики из-за раздутия привлекаемых тем. Критическая ситуация однажды достигнет предела и произойдёт «пшик», ибо в резиновый шар нельзя вместить бесконечность!

Поэтому, чтобы этого у нас с вами не получилось, мне придётся выдавать информацию порциями, где по необходимости, только ради достижения ясности, нужно будет позаботиться преследованием цепкой взаимосвязи не только всех существующих в мире вещей, но и отдельно взятых эпизодов в этой повести, предложенных вашему вниманию с соблюдением осторожности.

Мы связаны невидимыми узами с этими сверхсуществами, ведь наша сущность находится в тени этих призрачных невидимок, которые корректируют наш замысловато устроенный характер, влияют на настроение, помыслы и намерения.

Добряк ли наш опекун или злыдень, проглядывается на наших действиях. Предсказуемы ли они, порой? Гармоничен ли союз естества и натуры в нас самих? Полноценно ли развита в нас личность?

Полученные ответы могут привести к другим вопросам. Как мы можем с ним сосуществовать в такой односторонней взаимосвязи? Возможно ли наладить с ним сообщение каким-либо иным способом?

Х Х Х

Мы привязываемся и к автомобилю, ибо и тут не обходится без участия мистического существа. В особенности видно на футболе, гонках и войнах.

Глазами видим лишь поверхность предмета, а сущность обнаруживается только после опыта с исследованием и испытанием… Иногда всему виной домыслы.