Домоводительство Господне. Том 1

17. Тебе же Я совсем скоро дам сына через Моего Ламеха, и ты дашь ему имя Ной, и он станет спасителем твоего народа.

18. Как и когда это произойдет, твой будущий сын в нужное время воспримет непосредственно от Меня, как ты сейчас воспринимаешь это обетование Моей милости. Обрати на это пристальное внимание, и тогда ты скоро уяснишь и в достаточной степени поймешь, что такое жизнь, и как каждый человек осознает ее, а осознав может затем свободно делать в жизни все, что ему угодно!

19. Но чтобы ты не ступила обратно на землю с вопросом, оставшимся пока без ответа, запомни: ты не в состоянии постичь, что является жизнью во Мне Самом, ибо даже высочайший, глубокомысленнейший херувим никогда не сумеет постичь и узреть, как Я Сам вечно и бесконечно являюсь Cамой подлинной Жизнью. Что же касается непосредственно жизни в тебе, то она есть не что иное, как Мое дыхание в тебе, или Мое совершенное подобие в каждом человеке. И как Я вечно и бесконечно нахожусь в постоянном и яснейшем сознании Собственной в высшей степени совершеннейшей жизни, так и каждое создание имеет в себе часть этой Моей жизни, пусть даже и настолько малую, что не в состоянии постичь этого, но из нее является полностью живым для своих надобностей.

20. Однако вся жизнь устроена так, что она может постоянно умножаться и расти благодаря Моему беспрестанному притоку в нее. И чем больше жизнь взрастает, тем более совершенной она себе представляется.

21. Но осознавать себя жизнь начинает только тогда, когда вместе с искоркой любви она получает и искорку света милости из Бога. В этом свете дарованная жизнь познает свою самость и свободно себя осознает.

22. Если же эта сознающая себя жизнь осознает не только самое себя, но также и свой собственный вечный, святой Первоисточник в себе и воздает Ему благодарность и славу, любовь и поклонение, и познает волю Того, Кто ее сотворил, только тогда она делается полностью свободной и благодаря этому познанию через любовь становится чадом вечной Любви и вечной Жизни, через каковую Жизнь она только тогда и может прийти к наияснейшему осознанию себя самой и живому познаванию Того, Кто сейчас несет тебя на Своих руках.

23. Хорошо ли ты все поняла, Моя Гемела?»

5 января 1842 года

24. И Гемела, преисполненная поистине небесного наслаждения, ответила Аведаму:

25. «О мой святой Отец, о наивысшая Любовь, кто же не поймет и не сможет постичь Твоего слова, особенно если его удостоят несказанной милости, которую Ты оказываешь мне, когда несешь меня на Своих руках, о пресвятой Отец!

26. Смотри, потому-то и не может Твоя Гемела не понять того, что осветила ей Твоя бескрайняя отеческая любовь! Я не способна возблагодарить Тебя за это устами, но тем больше возгорается к Тебе мое сердце!

27. Но послушай, мой единственный премного возлюбленный Иегова, сейчас мне пришел в голову один ужасно печальный вопрос!»

28. И Аведам быстро спросил ее, словно удивившись: «Но что же, Моя любимая, прекрасная Гемела, что же такого печального могло столь внезапно прийти тебе в голову, когда ты на Моих руках?

29. Скажи Мне поскорее! Кто знает, может быть, Я найду еще одно утешение для твоего духовно чуткого сердечка?!»

30. Тут Гемела смущенно улыбнулась, играя пышными локонами Аведама, но не осмелилась открыто высказать свой вопрос.

31. Наконец после достаточно долгой паузы, когда Аведам еще раз ободрил ее, она трепещущим от любви голосом задала свой печальный вопрос, сказав:

32. «О Иегова, смотри, по некоторым Твоим святейшим словам я сейчас поняла, что Ты скоро снова покинешь нас. И смотри, поскольку я уже всем сердцем бесконечно люблю Тебя, каково же будет мне, бедной, когда я перестану видеть Тебя и иметь Тебя рядом с собой так, как сейчас, о моя вечная Любовь?»

33. Аведам ответил ей: «Послушай, Моя прекрасная возлюбленная Гемела, твое опасение, с одной стороны, обосновано, поскольку Я не могу постоянно пребывать среди вас, и это никому не принесет пользы. Ибо если бы Я всегда оставался с вами, то никто никогда не смог бы достичь истинной, самостоятельной, свободнейшей жизни, так как грех однажды уже захватил мир в суровую кабалу, и именно поэтому на земле и без того уже предостаточно насилия и принуждения. Если же Я как наивысшая изначальная Сила и Власть постоянно зримо буду пребывать среди вас, то вы обретете еще одно принуждение на земле, так что никто даже в самой малой степени не сможет тогда свободно двигаться ни туда, ни сюда, ни назад, ни вперед.

34. Если же Я остаюсь неведомым вашим глазам, но тем более известным и знакомым вашему сердцу — когда кто-либо серьезно хочет этого, как сейчас хочешь ты и всегда верно хотела этого, — тогда каждый, вопреки суровой кабале греха, тем не менее, полностью свободен. Он может попрать эту кабалу презирающими стопами и обратиться ко Мне, ища и свободно постигая Меня в любви своего сердца, где Я тотчас же по мере его любви восприму и по воле его любви уберегу и сохраню, и лишь тогда это станет обретением вечной жизни.