Читаем Домоводительство Господне. Том 1 полностью

8. Но… сейчас… — о мой превыше всего возлюбленный Иегова! — после того, как я видела этот цветочек… сейчас… я ведь не могу поверить себе!.. — О добрый, любящий Иегова! Ты ведь не рассердишься на меня?!»

9. Но Аведам ободрил ее, говоря: «О Моя Гемела! Спрашивай же смело и будь уверена в твоей и Моей любви, и в том, что Я, во-первых, никогда не рассержусь и не разлюблю тебя — и, во-вторых, не утаю от тебя ни одного ответа и дам тебе все, чего бы ни попросила от Меня твоя чистая любовь!

10. Однако Я вижу, что снова должен помочь тебе выбраться из замешательства! Ты бы хотела в доступной тебе близости рассмотреть звезды, кажущиеся тебе сияющими цветочками неба, не так ли?!»

11. И Гемела сияя от счастья радостно закивала головой, утвердительно ответив тем самым на вопрос Аведама.

12. Тогда Аведам сказал ей: «Протяни Мне правую руку, левую же дай своему отцу и сестрам, чтобы они тоже увидели то, что сейчас будешь видеть ты!»

13. После этих слов Он дохнул на них всех, и они заглянули в глубины творения.

14. Однако вскоре Гемела, равно как и все остальные смотревшие, громко вскрикнула и попросила о помощи:

15. «О Иегова, Иегова, Иегова! Спаси нас, бедных, которые ничто перед Тобой! Ибо бесконечное величие Твоего творения поглощает нас! — Да, мы уже пропали! Ведь никто не может созерцать такое и в то же время оставаться живым! О Иегова, святой, великий Бог и Отец, спаси нас!»

16. Тогда Аведам призвал их обратно, и их видение исчезло. Очнувшись пали они ниц перед Ним и молились Ему, ибо их охватил великий страх, отчего они дрожали всем телом.

17. Аведам же прикоснулся к ним, ласково повелел им успокоиться и подняться и наконец очень нежно спросил Гемелу:

18. «Гемела, Мне кажется, звезды не так понравились тебе, как прежний цветок?!

19. Что же там было такого, отчего ты все еще так дрожишь? Соберись же с духом и поведай нам всем об этом! Смотри, ты ведь снова со Мной, и тебе больше нечего бояться; поэтому поскорее расскажи, что повстречалось тебе в эти три мгновения!

20. Подойди и прильни к Моей груди, тогда мужество вернется к тебе!»

21. И она с горячей поспешностью кинулась к Аведаму, и лишь немного отдохнув на Его пресвятой груди, вновь пришла в себя, выпрямилась и все еще робким от испуга голосом начала говорить следующее:

22. «О Иегова, о всемогущий, пресвятой, бесконечный Иегова! Чьи уста могли бы достойно открыться и что-либо сказать о Твоем безграничном величии, высоте, глубине и могуществе?!

23. Я не видела ничего, кроме бесчисленных, неизмеримо больших, неописуемо ярко пламенеющих миров, двигавшихся в бесконечности, подобно молниям; и один бесконечно превосходил другого по величине, свету и великолепию!

24. Когда же я направила мой испуганный взор еще глубже, я смогла лучше разглядеть один из этих бесконечных огненных миров, и посреди него в бескрайне простирающемся пламени, которое было наполнено поистине непереносимым блеском солнечного света, я, к своему величайшему испугу, увидела едва обозримые, огромные, человеческие фигуры, которые выглядели ужасающе и двигались очень быстро!

25. И я представила себе их боль, и мне показалось, что бесконечная бездна будто разверзлась и поглотила этот пламенный мир, а вместе с ним, вероятно, и великое множество страдающих человеческих фигур.

26. Казалось, эта ужасная бездна хотела поглотить и меня, и потому я громко закричала, призывая Тебя на помощь, и Ты тотчас помог мне, несчастной, за что я вечно буду благодарить и превозносить Тебя!

27. Смотри, я больше не в состоянии говорить; о, потерпи меня — ту, которая превыше всего любит одного лишь Тебя! — О Иегова, неужели это и есть те звезды, которые так часто восхищали меня?!

28. Ты не должен сердиться на меня, если я открыто признаюсь Тебе, что цветочки мне милее, чем звезды, которые выглядят столь ужасающе страшно!

29. Если позволишь, я бы хотела спросить Тебя еще о чем-то.

30. И Аведам ответил ей: «Гемела, ты ведь уже получила Мое заверение! Спрашивай, о чем хочешь, — Я не утаю от тебя ни одного ответа! Но только тебе больше не следует задавать вопросы о звездах, ибо они слишком велики для тебя, — в остальном же можешь спрашивать, что угодно!»

Глава 184. О сущности времени и вечности

3 января 1842 года

1. Бесконечно нежное заверение со стороны Аведама вернуло Гемеле мужество и полностью успокоило ее сердце. Грудь девушки опять задышала совершенно свободно, и она тотчас же исполнила свое желание, задав из глубины души вопрос, который тоже можно отнести к числу ее милых и драгоценных вопросов об удивительных вещах, и звучал он так:

2. «О мой преисполненный любви, единственный премного возлюбленный, превыше всего святой, всемогущий Иегова! Поскольку Ты уже так милостиво и невообразимо глубоко снизошел к нам, бедным грешникам и грешницам и позволил спрашивать, не будет ли Тебе также угодно поправить меня в одной моей глупости?

3. Смотри, сотни и тысячи раз я слышала слово "вечно" и "вечность" и не менее часто сама произносила его, однако, воистину, никогда не понимала!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука