Радикально настроенные темнокожие американцы первоначально ухватились за левые идеи. Боевики из организации «Черные пантеры» обещали оказать вооруженное сопротивление социальной несправедливости. Лозунг «Черных пантер» гласил: «У вас есть оружие, но и у нас есть оружие». В 60-х годах XX века радикально настроенные черные американцы сражались с армией и национальной гвардией и полицией по всей стране. Силы порядка подавили десятки мятежей, пустив в ход огнестрельное оружие. Полиция арестовала тысячи темнокожих бунтовщиков. В Детройте погибли сорок три человека, там сражения шли восемь дней.
Потом темнокожие американцы стали активно принимать ислам в знак протеста против белой Америки и приобщаться к политическому исламизму. Началось строительство мечетей – в основном на деньги, которые давали Саудовская Аравия, Ливия, Ирак и другие разбогатевшие на нефти исламские государства. В мечети потянулись черные – по всей стране, от хлопковых плантаций Юга до городских гетто Севера. Черным американцам пришлись по душе принципы равенства, проповедуемые исламом. Они отвергли христианство как религию, которая оправдывала рабство, – ведь Иисус Христос изображается в образе белокурого человека с голубыми глазами.
Иммигранты, приезжающие в Америку из других стран, стараются как можно скорее сменить свои имена на чисто американские. Черные американцы, напротив, отказываются от своих американских имен, данных им при рождении, и принимают имена арабские. Как сделал это знаменитый боксер Мохаммед Али, который родился Кассиусом Клеем. Некоторые черные мусульмане вместо фамилии стали писать знак Икс – Неизвестный. Это означало, что их подлинная фамилия неизвестна, потому что белые рабовладельцы заставили их предков забыть ее.
Черных американцев, ненавидящих Америку, объединила организация «Нация ислама». Ее руководители объясняют черным, что они – избранный, изначальный народ, который когда-то был властелином всей земли. Но эту власть у них украли белые и низвели черных до положения рабов. Теперь Аллах решил вернуть потерянный народ в рай. Произойдет это в два этапа. На первом черные должны выучить родной язык – то есть арабский, вернуться к прежней религии – исламу, отказаться от имен, которые им дали рабовладельцы, и принять настоящие исламские имена.
Все сущее – творение интеллекта черных людей. Они создали все, включая и белых людей, которых изобрел чернокожий ученый по имени Якуб. Это был выдающийся ученый, но он был не согласен с исламскими порядками, поэтому решил создать нацию зла, дьявольскую расу, способную только к разрушению. И вывел дьявольскую расу белых, не способных ни к чему разумному. Белая раса породила нищету, рабство, колониализм, войны, гетто, безработицу. Но время белого господства кончается. И не надо жить вместе с белыми. Напротив, надо отделиться от них.
«Нация ислама» требует создать суверенное государство черных американцев. Вождем «Нации ислама» стал Луис Фаррахан. Прежде его звали Луисом Уилкотом. В пять лет он начал учиться играть на скрипке и оказался одаренным музыкантом. Выступал в ночном клубе.
Фаррахан сделал стремительную карьеру благодаря своему ораторскому дару. Проповедник и актер в одном лице, он мастерски владел аудиторией, заставляя слушать себя часами. Объясняя происхождение белого человека, Фаррахан рассказал своим слушателям, что когда-то белые ходили на четырех конечностях и занимались любовью с собаками.
– Кто лучший друг белого человека? – вопрошал Фаррахан. – Вы? Нет, собака. Потому что они любят друг друга.
Приехав в Иран, Фаррахан заявил, что исповедующим ислам предстоит уничтожить Соединенные Штаты:
– Эту почетную миссию Аллах доверил мусульманам. И я во всеуслышание заявляю: если Соединенные Штаты не изменят свою политику, Аллах их уничтожит.
Белые американцы боятся черных. Белые считают, что черные кварталы – рассадник насилия и наркомании. Но черные с порога отвергают эти обвинения. Преступность и наркомания порождены расовой дискриминацией, угнетением черных. Белые сами породили то, от чего сейчас страдают.
Вот что говорят темнокожие:
– Я получил ученую степень. Но когда я иду по улице, белые меня сторонятся. Когда я вхожу в лифт, белая женщина смотрит на меня в ужасе. Ночью ни одно такси меня не повезет.
Темнокожим не так просто избавиться от ощущения своей второсортности. А белые считают, что афроамериканцы поставлены в привилегированное положение. В какой степени расовый вопрос влияет на настроения и выбор американцев? Отвечая на вопросы социологов, люди не всегда говорят то, что они действительно думают.
Дональда Трампа поддержали те, чьи предки в Гражданскую войну сражались на стороне Юга, кто в душе считает темнокожих сограждан несчастьем Америки, кто открыто недоволен тем, что налоги, которые они платят, уходят на социальные пособия «неграм-бездельникам».