Дорога превращений. Суфийские притчи

Сошлись по жизни жаба и хомяк.
Хоть вместе быть им и нельзя никак:

Одна живет в воде, другой — на суше, —

Но все же как-то сблизились их души.

И жаба из болота выходила

И с другом время часто проводила,

И давняя приязнь к ней хомяка

Всегда была сердечна и крепка.

Единство душ, конечно, — дар чудесный,

Знак благодати, милости небесной,

И наслаждались милые вдвоем,

Как роза с восхищенным соловьем.

Признался раз хомяк своей подруге:

«Нередко пребываю я в испуге,

Когда, на шатком стоя берегу,

Зову тебя — дозваться не могу!

Тогда немое, темное болото

Мне доставляет горькую заботу:

Ведь я к тебе всегда душой стремлюсь,

И словно бы весь день тебе молюсь,

Меж тем как мусульманин аккуратный

Творит молитву только пятикратно.

Мне без тебя не мил и белый свет,

Мне без тебя отрады в жизни нет,

И сердце погружается в рыданья,

Коль мне не назначаешь ты свиданья.

И, хоть несхожи суша и вода,

С тобою быть хотел бы я всегда!

Но я уже придумал способ ловкий,

Как этого достичь! Давай веревкой

С тобою свяжемся, чтоб в миг любой

Сумел бы я заговорить с тобой:

Я потяну — и ты в ответ потянешь,

И мне доступна, как дыханье, станешь!»

Не восхитилась жаба этим планом,

Но, чтобы с другом милым и желанным

Не разойтись, — позволила, чтоб нить

Их навсегда смогла соединить.

Так дружбы нить их души сопрягла,

Веревка же связала их тела…

…Но как-то гордый сокол свысока,

С высот небес, взглянул на хомяка,

Прицелился — и камнем рухнул вниз,

Схватил — и оба к облакам взвились.

И вместе с хомяком на бечеве

Забилась жаба в светлой синеве!

Глядели люди, понимая слабо,

Как сокол смог поймать веревкой жабу!

Она же, воспаряя в облака,

Кляла и проклинала хомяка,

Теперь, когда ничто уж не поможет,

Твердя в слезах: «С ним дружбы быть не может!..»

…И я тебе напомнить вновь хочу:

Лишь с тем дружи, с кем дружба по плечу!..

Мулла и медведь

Мулла здесь символизирует человека, прежде «жившего духом», но соблазнившегося материальной корыстью («шубой теплой»). Притча предупреждает о том, что Божьего избранника, предназначенного для духовного служения, но погрузившегося в «бурные воды» погони за выгодой (вода — символ материи), ожидают тяжкие страдания («среди ручья барахтался он с плачем»).

Д. Щ.

Мулла и медведь