Дорога превращений. Суфийские притчи

Однажды лев, не размышляя долго,
Охотиться позвал лису и волка:

Мол, свита государю пригодится,

Чтоб перед ней отвагой погордиться.

Ведь даже месяц в небе в полный рост

Выходит только в окруженье звезд.

При этом лев, охоту зная тонко,

Словил оленя, зайца и козленка,

А спутники, скрывая аппетит,

Надеялись что он их угостит.

Когда на плоть и кровь они воззрились,

Их мысли алчные от льва не скрылись.

А он царем нелицемерным был,

И лишь правдивость в подданных любил.

И лев подумал: «Вы, как погляжу,

Юлите! Ну, так я вас накажу!» —

И с грозным ревом обратился к волку:

«В делах житейских не лишен ты толка,

А потому, бесхитростный судья,

Ловитву пусть поделит речь твоя!»

Ответил волк, показывая зубы:

«Тебе, я знаю, оленина люба,

Козленок, как визирю, мне пойдет,

Ну, а лису сегодня заяц ждет!»

Лев заревел в ответ: «О жалкий пёс,

Какую чушь ты пред владыкой нёс!

Как ты посмел столь глупый дать ответ?!»

Удар — и волка средь живущих нет…

Затем лису властитель вопрошает:

«Как мясо делим? Пусть твой ум решает!»

Лиса в ответ: «О царь, тебе олень

Пойдет на завтрак — будешь сыт весь день,

Козленком, повелитель, отобедай,

И пусть тебя навек минуют беды,

А зайцем ты отужинай — и вот

Задремлешь сладко, ублажив живот!»

Лев удивился: «Говорят не зря,

Что ты, лиса, — опора для царя,

Ты так меня сумела умилить!

Но где ж ты научилась так делить?»

А та: «Властитель, волк мне дал урок,

И тот урок пошел мне сразу впрок!..»

…Коль Бог захочет, коль позволит рок,

Из бед чужих ты извлечешь урок.

Здесь рок сказался в том, что лев сперва

Услышал волка жадного слова…

…Помилована благостной судьбой,

Ушла лиса, довольная собой.

Юный полководец

Рассказ намекает на суфийское положение о том, что разные люди минуют «стоянки» и «переходы» духовного Пути с неодинаковой скоростью. Успешность каждого здесь зависит от свойств его души, и некоторые могут за короткий срок значительно продвинуться в духовной иерархии («неужто возраст — мудрости причина?»).

Д. Щ.

Юный полководец

Пророк созвал сподвижников ретивых,
Чтоб покорить державу нечестивых,

А полководцем не бойца седого,

Но воина назначил молодого,

Чем в войске пересуды породил

И в ветеранах ревность возбудил.

Один из них вскричал: «Нам не к лицу

Повиноваться этому юнцу!»

В ответ Пророк нахмурил гневно брови

И молвил, прикусив губу до крови:

«Ответь, кричавший громко и бесчинно:

Неужто возраст — мудрости причина?

Неужто борода твоя мудра,

Коль в ней сверкают нити серебра,

А у другого голова черна,

И оттого не может быть умна?

Сей юноша не раз уже в бою

Являл мне проницательность свою.

Коль ищешь суть, на внешность не смотри,

Но разгадать старайся, что внутри!»

Раб Сонкур