Читаем Дорога превращений. Суфийские притчи полностью

Раз некий суфий, дальний путь свершая,Остановился в караван-сараеИ попросил, чтобы один из слугПитье и пищу дал его ослу,А сам свершил одну из медитаций,Пред тем как жирным пловом напитаться.Призвав слугу в преддверии еды,Он вновь напомнил: «Дай ослу воды!»Слуга сказал: «Да я на то и здесь,Чтоб мог осел напиться и поесть!»«Он стар, он целый день возил меня,Ему не пожалей ты ячменя!»А тот: «Я угодить считаю честьюТебе, ему и вам обоим вместе!»Но суфий продолжал: «Чтобы в пылиНе спать ослу, ты коврик подстели!»Слуга сказал, скрывая раздраженье:«Готов я сделать это одолженье!»«Чтоб ночью не простыл мой ослик сонный,Его прикрой ты перед сном попоной!»Слуга: «Зачем твердить мне сорок раз?Нет, я осла не упущу из глаз,Как никогда не упускал, признаться,Того, что служит к пользе постояльца!»Откланялся слуга, собравшись с духом,И в тот же миг, забыв о длинноухом,Пошел к друзьям и вместе с ними ржал:Мол, гость ему все уши прожужжалИ наставлял его полночи в том,Как нужно обращаться со скотом.А суфию все время не спалось,Он волновался: что с ослом стряслось?В предчувствии беды, как виноватый,Всё из Корана он шептал цитаты.Но все же на минуту он забылся —И сон узрел: осел упал, разбился,В грязи лежал и долго не вставал,И волк его на части разорвал.Тут пробудился суфий: «Что за диво?Ужель слуга попался нерадивыйНастолько, что, не вспомнив про осла,Душе моей доставил столько зла?Но нет, одни лишь дьяволы и змеиСпособны на такое. Я не смеюПодумать, что мой ближний – хуже всех,И этим взять на душу тяжкий грех»....А ослик старенький всю ночь томился,Поскольку к пище и воде стремился,И плакал: «Почему же для меняЗдесь не нашлось питья и ячменя?Зачем лежу я в этой грязной луже?Еще нигде мне не бывало хуже...»Слуга явился, чуть заря взошла,Одним ударом поднял он осла,Пинок-другой – и тот как будто ожил.И суфий на осле свой путь продолжил.Но, словно бы в мечети на моленье,Осел вдруг опустился на колени —Как видно, белый свет ему постыл:Уткнулся мордой в землю – и застыл.Тут к суфию попутчик обратился:«Да ты ж всегда ослом своим гордился,Что может он весь день вперед идти,И никогда не подведет в пути?!.»А тот: «Сей ночью, как мы думать можем,Он выжил только попеченьем Божьим,Иначе б жизнь его пришла к концу:Вот он теперь и молится Творцу!..»...Посулам недостойного не верь,Когда клянется он – захлопни дверь.Ведь, прибыль извлекая из игры,Мошенники, как женщины, хитры.И сам шайтан, чтоб впали мы в угар,Клянется, говоря: «Аллах акбар!»О человек, ты сам понять сумей,Кто пред тобой – Иблис иль просто змей.Поймай врага, раскрой его обман,Покуда сам не угодил в капкан.И чтоб, как предок, не утратить рай,Все делай сам – другим не доверяй!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Смятение праведных
Смятение праведных

«Смятение праведных» — первая поэма, включенная в «Пятерицу», является как бы теоретической программой для последующих поэм.В начале произведения автор выдвигает мысль о том, что из всех существ самым ценным и совершенным является человек. В последующих разделах поэмы он высказывается о назначении литературы, об эстетическом отношении к действительности, а в специальных главах удивительно реалистически описывает и обличает образ мысли и жизни правителей, придворных, духовенства и богачей, то есть тех, кто занимал господствующее положение в обществе.Многие главы в поэме посвящаются щедрости, благопристойности, воздержанности, любви, верности, преданности, правдивости, пользе знаний, красоте родного края, ценности жизни, а также осуждению алчности, корыстолюбия, эгоизма, праздного образа жизни. При этом к каждой из этих глав приводится притча, которая является изумительным образцом новеллы в стихах.

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги