Дороги души: Неизреченное познание

Итак, в жизненных благах герой живет прошлым. А вот касательно действий основы – есть важный нюанс: чтобы блага раздолья не менялись, весь веер составляющих их житейских истин вполне должен функционировать, ибо их функциональность эти блага как раз и составляет. Но – функционировать – неизменным образом. Именно тогда раздолье в целом – останется постоянным. Поэтому в действиях основы герой на данном этапе похож на завсклада, который зациклился на состоянии имеющихся запасов. Он то и дело проверяет состояние житейских истин и качеств – мягкость набивки не уменьшилась ли? А условия хранения, припасов? А упаковка с молоком точно целая? Что же касается «вредителей», занимающихся функциональностью слоя, то герой стремится отнять у них «опасные предметы» или разрушить их. Те предметы, которыми они могут раздолье изменять. И темный герой зачастую не замечает тьмы и остановки в своих действиях. Наоборот, он воспринимает свои действия как героические! Ведь он только что остановил тех, кто покушался на его припасы!

Гармония слоя познания героев третьего подвида

В предыдущей книге было показано, что внешнее будущее временных эмоциональных методов – это развлечения. Но развлечения – образный термин. Слой можно описать и другим способом: в человеческих языках представления касательно внешнего временного будущего называют правдой. Стало быть, третий подслой методов – это мирская правда. Ведь есть еще и другие слои правд, мы о них поговорим в следующих книгах. И чаще всего слово употребляют именно в тех, более высоких контекстах. Но когда я описывал основу дэвов, я не использовал этот термин. Дело в том, что на земле правдой принято называть нечто достаточно объемлющее и определяющее. Так что термин не вполне подходит для основы, во всяком случае, в понимании землян. Однако же именно поэтому высокомерные и темные дэвы постоянно хитрят. Меняют правды как перчатки, причем порочным образом. А вот для героев термин «мирская правда» подходит как нельзя лучше. Так как в их случае – это охватывающий всю жизнь слой познания. Итак, светлые герои третьего подвида познают житейскую правду или, образно – эмоциональные развлечения, увлечения.

Неизреченное познание светлых героев третьего подвида подобно решительно-устремленным попыткам по разрешению уже поставленного вопроса о неизреченном смысле представлений, вдумчивая озадаченность поставленным вопросом. Образно такое восприятие похоже на состояние ученого-летчика-испытателя. Но – на нижележащей параллели, ибо герой «испытывает» не научные концепции, а развлечения эмоций. Познание высшей сути развлечений приведет и к проявленной гармонии, процветанию слоя. В русском языке есть выражение, которое, хоть и заимствует более высокое понятие, но применяется для описания гармонии именно третьего подслоя эмоциональных представлений. Культура – это явление весьма высокого порядка. А вот выражение «культурное поведение» – применяют именно в отношении эмоциональных представлений. Термин зачастую употребляется и в том смысле – что граждане не будут хулиганить, а их развлечения будут носить вполне вменяемый характер.

Поэтому неизреченное познание светлых героев третьего подвида очень похоже на познание культуры поведения, но с оговоркой: в обыденной речи культура поведения чаще всего применяется в контексте взаимодействия личностей, отношений. Здесь же ее следует понимать в более широком, академическом смысле – культура методов, культура поведения. То есть герой задается вопросами неизреченного смысла будущего внешнего эмоционального благополучия. Но и в отношениях он, конечно, учтив и «культурен». Ведь это тоже забота о внешнем будущем эмоционального благополучия.

Ну а будущему благополучия поможет весь веер житейских замыслов. Так, в предыдущей книге описывался житейский замысел: герой создает замысел свежей воды и купания в реке. Но зачем? Очевидно, что купание в реке в хороших условиях опеки – часть единого развлечения, часть мирского благополучия. Что, вы хотите гулять парами и пить сок? Я кажется, знаю, какие житейские замыслы вам в этом помогут! А вы хотите развлекаться на пляжах? Сейчас разберемся, какое множество качеств опеки поможет вам в этом. Соленые брызги, морской песок, эх, хорошо!

Подобная логика и энергетика восприятия неплохо показаны в клипе Натальи Ветлицкой «Теплая вода». Герой описывает собственные представления о развлечениях, но не прямым образом, ведь это – вся жизнь героя. А как совокупность житейских качеств. Кстати, житейские качества на третьем подслое можно назвать житейским величием, по аналогии с технологическим величием асуров, высшей параллелью. И внимательный слушатель заметит, что качества описываются именно в такой концепции как превосходные, великие. Хотя и житейски. «Крепки звенья золотой цепи». Кстати, энергетика клипа – светлая. А вот высокомерия – немало.