Читаем Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь полностью

Наконец, Пимен сказал другому больному: “Такой смрад от нас, все служащие гнушаются нами. Если Господь восставит тебя, можешь ли ты взять на себя эту службу?” Тот обещал блаженному до своей смерти служить с усердием. Тогда Пимен сказал ему: “Вот Господь снимает с тебя твою болезнь. Теперь, выздоровев, исполни свой обет и служи мне и мне подобным. На тех же, кто не радеет об этой службе, Господь наведет лютую болезнь, чтобы могли спастись, приняв такое наказание.” И тотчас же больной встал и стал служить ему. На нерадивых же и нехотевших служить больным нашел недуг, по слову блаженного.

Однажды брат, исцелившийся от недуга, погнушался смрада, исходившего от Пимена, уклонился от блаженного и оставил его без пищи и питья. Этот брат лежал в отдельной комнате, и вдруг его стало жечь огнем так, что он не мог встать три дня. Не стерпев жажды, он начал кричать: “Помилуйте меня, Господа ради! Умираю от жажды!” Услышали в другой келии, пришли к нему и, видя его в таком недуге, сказали Пимену: “Брат, который служил тебе, умирает.”

Блаженный же сказал: “Что человек посеет, то и пожнет. Так как он оставил меня мучиться голодом и жаждой, солгал Богу и презрел мою худость, то с ним сделалось то же. Но мы научены не воздавать злом за зло. Пойдите и скажите ему: “Зовет тебя Пимен. Встань и приди сюда.” Только пришли и произнесли эти слова, больной тотчас стал здоровым и пришел к блаженному, никем не поддерживаемый.

Преподобный обличил его: “Маловер! Вот ты здоров, теперь не согрешай. Разве ты не знаешь, что одинаковую награду получают и больной, и служащий ему?” Двадцать лет лежал преподобный Пимен в таком страдании. В день же своего преставления он выздоровел. Преподобный Пимен обошел все келии и, кланяясь всем до земли, просил прощения, объявив о своем исходе из этой жизни (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 110, стр.61).

•••

Дайте пирогу чувство, мысль и язык… Что бы он заговорил хозяйке?! – Матушка! Засадила ты меня сюда и жарюсь… Ни одной крупинки у меня не осталось нежаримой, все горит до нестерпимости… И то беда, что исхода не вижу и конца не чаю. Обращусь направо, обращусь налево, вперед, или взад, или кверху – отовсюду заперт и со всех сторон не прохладой, а жаром несет до нестерпимости. Что я тебе сделал? За что такая неприязнь…

Дайте хозяйке уменье понимать речь пирога. Что бы ответила она ему?! – Какая тут неприязнь?! Я, напротив, о тебе только и радею. Потерпи еще немного… и увидишь, какой ты у меня выйдешь красавец! Все наглядеться на тебя не наглядятся!.. А какой аромат от тебя пойдет по всему дому?.. Это диво дивное! Так потерпи еще чуточку и увидишь отраду (Архим. Георгий (Тертышников). Симфония по творениям святителя Феофана, Затворника Вышенского. Стр. 80).

•••

В одном арабском городе жил торговец Измаил. Когда бы он ни отпускал товар покупателям, всегда обсчитывал их на несколько драхм. И состояние весьма умножилось. Однако дети его были больны, и он тратил много денег на докторов и лекарства. И чем больше торговец тратил на лечение детей, тем больше он обманывал своих покупателей. Но чем больше обманывал покупателей, тем сильнее болели его дети.

Однажды, когда Измаил сидел один в своей лавке, полный тревог о своих детях, ему показалось, что на миг раскрылись небеса. Он поднял глаза к небу, чтобы посмотреть, что там происходит. И видит: стоят ангелы у огромных весов, отмеряющих все блага, которыми Господь наделяет людей. И вот подошла очередь семьи Измаила.

Когда ангелы стали отмерять здоровье для его детей, они бросили на чашу весов здоровья меньше, чем было гирь на весах. Разгневался Измаил и хотел было крикнуть на ангелов, но тут один из них обернулся к нему и говорит:

– Мера правильна. Что же ты сердишься? Мы недодаем твоим детям ровно столько, сколько ты недодаешь своим покупателям. И так мы вершим правду Божию.

Измаил рванулся, как будто его мечом пронзили. И стал он горько каяться в своем тяжком грехе. С тех пор начал торговец не только правильно взвешивать, но всегда добавлял лишку. А к детям его вернулось здоровье (Книга рекомая Пчела. Притчи. Стр.38).

•••

Заболевшего друга пришел навестить его хороший знакомый. Он поздоровался с больным.

– А? Что? – отозвался тот.

– Как здоровье, спрашиваю? – повторил погромче пришедший.

– Болею, не знаю, что со мной. Кажется, заболел чем-то страшным, потому что ничего не хочу ни видеть, ни слышать, – ответил больной.

Но гость обратил внимание на то, что друг выглядит хорошо и совсем не производит впечатление захворавшего.

– Может, у тебя просто плохое настроение?

– Нет-нет! Это какая-то серьезная болезнь! Я хочу вызвать опытного врача!

– Понятно, – задумчиво произнес знакомый и решил проверить свои сомнения насчет болезни. – Слушай, – шепотом спросил он своего оглохшего друга, – а почему у тебя здесь в углу на полу деньги валяются?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Аскетическая проповедь
Том 4. Аскетическая проповедь

Четвертый том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд — «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения Святителя — стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка Святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика