Читаем Драматичні твори полностью

Не одразу драматург наважився ввести в сюжет п’єси образ Ілліча: він мав намір показати вождя революцЦ^тількі* в фиьаді, ке вкладаючи в його уста слів. Та в процесі роботи над «Правдок», зустрічаючись з робітниками

Ленінграда, старими більшовиками, слухаючи їхні розповіді про Леніна, а водночас і побажання, щоб образ вождя був діяльним, щоб можна було почути слово Ілліча, змінив свої плани. Письменник вивчав архівні матеріали, спогади соратників Леніна, заглиблювався в його твори. Внаслідок тривалого й всебічного осмислення теми Корнійчук віднайшов шлях, найближчий йому як письменникові — вихідцеві з народу — і иайвідповідніший правді образу: показати перш за все органічну рису Володимира Ілліча — його демократизм.

У розкритті цього задуму особливо стала в пригоді драматургу його схильність до поліфонії, багатопланової композиції, здатність органічно поєднувати в одному драматичному творі різні стильові нашарування — трагічний 1 героїчний з жанрово-побутовим і ліричним, психологічно проникливий і романтично піднесений з гротескно-сатиричним. Значна роль у драмі відводиться масовим сценам, які відбуваються на великих сценічних площинах — залізничній станції, біля солдатських казарм, у Зимовому палаці, Смольному — і природно поєднується з побутовими епізодами.

Фабула п’єси побудована на досить вживаному літературному прийомі: мандрах героя у пошуках істини. Головний герой український селянин-бідняк Тарас Голота пройшов добру школу класового виховання в окопах імперіалістичної війни. Отримавши на фронті Георгіївського хреста, збагнув, що землі й волі там не здобуде. А повернувшись до рідного села, побачив, що обіцяна урядом Керенського свобода — не для простого народу. Пересвідчившись, що буржуазна революція нічого не дала народу, що «ці революціонери для себе царя скинули», а «мужиків продали панам надовго», він вирушив у світ шукати свою, мужицьку правду.

Використовуючи постать Тараса Голоти як засіб поєднання різнопланових і різномасштабних подій п’єси, драматург створює багатобарвну картину становища країни напередодні Жовтневої революції, показує глибоке класове розшарування, гострі соціальні проблеми, що вимагали невідкладної розв’язки. Представник народу Тарас Голота послідовно оволодіває політичною наукою, дедалі глибше сприймає ленінські ідеї, де знаходить відповідь на свої досі безуспішні шукання і прагнення. Логічним завершенням політичного прозріння Тараса є епізод у Смольному, коли, готуючись із загоном балтійського робітника Кузьми Рижова йти на штурм Зимового палацу, він просить Леніна записати його до партії більшовиків.

Драматург змалював виразний національний характер українського хлібороба — волелюбного, працьовитого, гордого, дотепного й кмітливого. В умовах революційного передгроззя, в обстановці нової історичної ситуації традиційний образ селянина збагачується новими якостями. Образ Голоти послужив письменникові ключем для розкриття іншого провідного образу драми — Володимира Ілліча Леніна.

Сценічна дія Леніна у п’єсі «Правда» не гака вже й тривала: він з’являється лише в кульмінаційний момент у другім картині третьої дії та у фіналі, але образ вождя революції постійно присутній в усій ідейно-сюжетній тканині твору. Автор досягає цього завдяки вдало дібраному художньому принципу контрастного протиставлення й опосередкованого наблчження.

Драматург тільки в кінці п’єси зводить віч-на-віч своїх провідних героїв» але протягом всього сценічного життя Тарас Голота перебуває у силовому полі ленінського впливу, поступово наближаючись до епіцентру — до особистої зустрічі з Леніним.

Хоч безпосереднє зображення Леніна в п’єсі досить лаконічне, постать його змальовано виразно. Ми бачимо Леніна у Смольному перед вирішальним штурмом Зимового палацу, де засів Тимчасовий уряд. Ленін — енергійний і діловий, впевнений у перемозі, мого розпорядження чіткі, змістовні, сповнені внутрішньої напруги, він легко і невимушено знаходить спільну мову і з пролетарем, і з селянином, і з моряками-б-алтійцями. Корнійчук змальовує Леніна мудрим і далекоглядним державним діячем і політиком, який ясно усвідомлює свою відповідальність, оперативним і стратегічно мислячим керівником революційного повстання.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сенека. Собрание сочинений
Сенека. Собрание сочинений

Луций Анней Сенека – крупнейший римский философ, первый представитель стоицизма в Древнем мире. Особую роль в формировании взглядов философа сыграл древнегреческий мыслитель Посидоний. В свою очередь, нравственная позиция и система ценностей Сенеки оказали сильное влияние на его современников и последующие поколения.Произведения Сенеки – всегда откровенный и развернутый «кодекс чести». Любой труд знаменитого философа разворачивает перед нами подробную картину его философии. Сенека поясняет, аргументирует и приглашает к диалогу. В его произведениях поднимаются вопросы, которые затрагивают категории жизни и смерти, счастья и горя, философии и математики: каким должен быть лучший признак уравновешенного ума? Как следует жить, чтобы не падать духом? Для чего человеку нужна философия? В чем разница между философией и математикой? Что приносит нам величайшие беды? Как исправить свою жизнь?В сборник вошли избранные «Нравственные письма к Луцилию», трагедии «Медея», «Федра», «Эдип», «Фиэст», «Агамемнон» и «Октавия» и философский трактат «О счастливой жизни».

Луций Анней Сенека

Драматургия / Философия / Античная литература