Вам переплыть пришлосьЕвфрат и Тигр, пустынный Иордан{96}И много рек безвестных. ЕжечасноЯ думала о вас и содрогалась,Пока пожар меня не обступилСтеною огнедышащей. С тех порЯ почитаю смерть в пучине воднойЕдва ли не блаженством. Но ведь выНе утонули, я не стала горсткойСыпучей пепла. Так восславим бога!Он, милосердный, утлый ваш челнокРуками ангелов незримых вынесИз вод неверных на земную твердь.И он же ангела в обличье зримомКо мне послал, чтоб вознести меняИз пламени на белых крыльях.
Натан
(в сторону)Как?На белых крыльях? Уж не плащ ли тоХрамовника{97}, спасительно простертыйНад пышущим огнем?
Рэха
В обличье зримомМеня пронес он сквозь огонь и дымНа белых крыльях. Я лицом к лицуС ним повстречалась, с ангелом моимХранителем.
Натан
Ты встречу заслужила!Ты восхитилась им, а он — тобой,Как то и быть должно.
Рэха
(с улыбкой)
Кому вы льстите?Себе иль ангелу?
Натан
А если тыБыла лишь человеком спасена,Ты ангелом его бы не считала?
Рэха
Но не таким! Мой ангел — истый ангел,Я знаю это твердо! Сами ж выВнушали мне: есть ангелы на свете!И есть господь, творящий чудесаВ награду тем, кто чтит его и любит.А я люблю его…
Натан
Как он — тебя!Бог для тебе подобных днесь и присноСвершает чудеса, как совершал их,И вечности еще не сотворив.
Рэха
Такая речь — по мне.
Натан
Как? Потому лишь,Что чересчур обыденно звучитСпасенной быть не ангелом, а толькоХрамовником, тебе не в чудо чудоВеликое? Превыше всех чудесТо, что вокруг чудесное творитсяЕжемгновенно, каждый божий день.Не будь сплошной чреды земных чудес,Что разум человека почитал быГосподним чудом? Неужели ж то,Чему, разинув рты, дивятся детиПри встрече с небывалым?
Дайя
(Натану)
Вы вконецСвоими суемудрыми речамиЕе смятенный ум сгубить хотите?
Натан
Оставь! Так Рэха не считает чудом,Что спас ее от смерти человек,Сам спасшийся ничуть не меньшим чудом?Да, да, на том стою: ничуть не меньшим!Иль кто слыхал когда, чтоб СаладинХрамовника помиловал?{98} Чтоб пленник,Представ перед султаном, о пощадеЕще мечтал? Свободу обрестиНадеялся не от петли позорнойИли от милосердного клинка?
Рэха
К тому и клонит ваша речь: он не былХрамовником, а только им казался.Будь он храмовник, как бы он сумелИзбегнуть предрешенной казни илиБродить свободно в Иерусалиме?И стал бы он спасать по доброй волеМеня от смерти?
Натан
Ах, как это тонко!Ну, Дайя, твой черед! Ты кой о чемПроведала, так расскажи подробнейО плене рыцаря, о жалости султана.