b) Контекстуальная семантическая мотивировка имен:
* *
*
Поэтическая организация эддических двучленных имен собственных выражена гораздо сильнее, чем в древнегерманских nom.pr., и это неудивительно, поскольку “Старшая Эдда” - эпический памятник поэтического характера. Об усилении поэтической функции свидетельствует анализ эддических nom.pr. как микротекстов, строящихся при помощи поэтических приемов (рифмы, аллитерации, метафоры и др.) и в особенности исследование взаимодействия имен с контекстом - ономастическим и апеллятивным, при котором nom.pr. по сути дела представляют собой квазианаграммы, их звуковой комплекс рассеивается в окружающем пространстве, способствуя созданию поэтической перенасыщенности текста, избыточной и изощренной его организации. Анаграммами в собственном смысле слова их не следует признавать в силу того, что анаграммируемое, как правило, разъединяется с анаграммирующим, его отсутствие в тексте восполняется многочисленными намеками, содержащимися в анаграммирующих лексемах.
* *
*
В результате исследования двучленных имен собственных, встречающихся в “Старшей Эдде”, можно сформулировать некоторые выводы. Во-первых, эддическая ономастическая система отличается от древнегерманской меньшей разреженностью, большей концентрацией имен, заполняющих около 70% потенциального пространства, вызванными эпической установкой на производство нестандартных nom.pr., ’’первоначальных” наименований уникальных объектов, то есть исходный принцип заключался в неповторимости названий разных объектов. Во-вторых, главная задача эддической ономастики, заключающаяся в придании оригинальности nom.pr., осуществляется в сочетании в составе имен германских элементов с эддическими инновациями. В-третьих, характерный морфологической чертой эддических двучленных имен собственных является расширение корня второго компонента суффиксами, продуктивными в поэтическом словообразовании. В-четвертых, семантическая структура эддической ономастической модели мира испытывает влияние двух сил - мифологического мировоззрения (ср. дифференциацию антропонимов и теонимов, выражающуюся в функционировании различных элементов пот.рг., контрастное противопоставление положительного и отрицательного под воздействием эсхатологичности мышления и др.) и “бытового” сознания (ср. ее большую при-земленность, материальность, интерес к деталям). Многие отклонения эддической ономастики от древнегерманской объясняются усилением их поэтической функции в эпосе, проявляющемся в повышенном внимании к форме пот.рг., распылении звукового комплекса пот.рг. в контексте, замене германских компонентов пот.рг. поэтизмами и др. Иными словами, в эпосе возникает своеобразная ситуация, при которой имена собственные выступают в качестве опорных точек или вершин, конституирующих окружающее пространство и выполняющих роль каркаса, скрепляющего весь текст, что подтверждается и концептуально в “номинализме” эпоса. Итоги изучения двучленных имен собственных в “Старшей Эдде” приводят к заключению о том, что в эпосе процессы, наблюдаемые в диахронии, исходном локусе формирования пот.рг., и в синхронии, задаваемой определенными признаками жанра, однотипны. Они свидетельствуют о непрерывном действии тенденции к поэтизации в ономастической системе, указывают на поэтические истоки двучленных имен собственных.
Глава XI
Индоевропейские соответствия древнегерманских двучленных имен собственных