Древняя история России для детей

Но в 873 году Моравия восстала против захватчиков. Возглавил народ Святополк, которого немцы в прошлый раз обманули. Больше он о мире с ними слышать не желал. А командиром он был талантливым. Вражескую армию окружил и перебил. Вот теперь схватился за голову новый папа Иоанн. Немцев Моравия выгнала. Может заодно и немецкую церковь подальше послать. Папа быстренько договорился с императором, и Мефодия выпустили из тюрьмы. С честью проводили в Моравию, он стал архиепископом. Теперь уже сам посвящал в священники славянских учеников. Но и папа хитрил. Приставил к нему немецкого епископа Вихинга. Вроде как помощником.

Князь Святополк побеждал. Присоединил Паннонское княжество, отобрал у немцев обширные области. Ему подчинилась и Чехия. Мефодий обратил в христианство и окрестил чешских князей Борживоя и Людмилу. Но Святополк был человеком буйным, необузданным. Он жил вполне по-язычески, ни в чём себя не ограничивал. В дни поста устраивал пиры. В великие праздники скакал на охоты. Набирал себе столько жён, сколько захочется. Мефодий пробовал наставлять и вразумлять его — князь бесился. Несколько раз чуть не убил архиепископа. Замахивался на него мечом, целился из лука.

Вихинг этим пользовался. Он во всём потакал Святополку, легко отпускал любые грехи. И настраивал против Мефодия. Потихоньку собирал в Моравии своих священников, немецких. Вместе с князем сочинял папе доносы на архиепископа. Тому пришлось ехать в Рим, отчитываться. Оправдался он легко, потому что кляузы Вихинга и Святополка были полным враньём. Но обстановка в Моравии стала невыносимой. Там образовались уже не одна, а две церкви, славянская и немецкая. И князь поддерживал немецкую. Вихинг устраивал склоки и интриги.

Хотя и в Византии произошли перемены. Император Василий Македонянин понял, что с папой дружбы всё равно не получится. А Игнатий в роли патриарха никуда не годился, был плохим помощником государю. Василий заставил его помириться с Фотием, вернул прежнего патриарха из ссылки и сделал своим советником. А когда Игнатий умер, поставил на его место. Когда известие об этом дошло до Моравии, Мефодий отправился в Константинополь. Встречался со старым наставником. Обсуждали, что делать. Перейти со своими учениками от папы к патриарху? Святополк не позволит. Фотий обещал подумать, посоветоваться с императором, чем можно помочь.

Мефодий вернулся в Моравию, а Вихинг тут же настучал в Рим: ездил в Византию, хочет от нас к грекам перекинуться. Папа объявил архиепископа еретиком, осудил его. Но послание папы уже не застало Мефодия в живых. В 885 году за неделю до Пасхи он почувствовал себя плохо. Благословил народ, назначил вместо себя ученика и помощника Горазда и предсказал, что умрёт через три дня. А как только он скончался, Святополк и Вихинг разгромили созданную им славянскую церковь. Учеников Кирилла и Мефодия арестовывали, истязали, таскали по камням и колючим растениям. Тех, кто помоложе, продали в рабство. 200 человек, которые уже стали священниками, казнить не осмелились — народ любил их, мог восстать. Но у них ограбили всё имущество, избили, вывели из города и велели убираться, куда глаза глядят.

Они посоветовались между собой и решили: нельзя, чтобы погибли славянская письменность, славянское богослужение. Никаких книг им не оставили. Грамоту Кирилла и Мефодия помнили только они. Значит, нужно было, чтобы хоть кто-нибудь из них уцелел. Разделились по одному и мелкими группами: если погибнут, то не все. Разошлись горными и лесными тропинками. Голодали, изнемогали. С огромными трудностями добрели до Болгарии. А там… царь Борис встретил их с распростёртыми объятиями. Как раз их-то Борису не хватало. Как он мечтал, чтобы у него была не греческая или римская, а своя, национальная Церковь!

Учеников Кирилла и Мефодия он ставил сразу епископами, Горазда — архиепископом. Вот так и возникла славянская Церковь. Не в Византии, не в Риме, не в Моравии, а в Болгарии. Её центром стал город Охрид (сейчас он в Македонии). По указам царя были организованы мастерские, где заново переписывали и размножали книги на славянском языке. Открылись школы, помощники Мефодия учили людей читать и писать. Из самых способных готовили новых учителей, священников — служить Богу на славянском языке. Начали готовить и проповедников, посылали их в Сербию, Черногорию, на Русь.

За великое дело, которое совершили Кирилл и Мефодий, их называют славянскими просветителями. Церковь признала их святыми равноапостольными. Они, как апостолы Христа, обратили в христианство множество людей. Святыми признали и их ближайших учеников Горазда, Климента, Савву, Ангелария и Наума. И патриарха Фотия тоже. Его причислили к Отцам Церкви — к тем, кто помогал создавать её, выработать церковные правила. Святыми стали и правители, приводившие свои страны и народы к христианству — болгарский царь Борис, князь Моравии Ростислав, чешские Борживой и Людмила.