Древняя история России для детей

Высадились и стали громить неукреплённые предместья — дачи, виллы, загородные дворцы. В Константинополе поднялась паника. Перепуганные городские начальники куда-то попрятались, ничего не предпринимали. Достойно повёл себя только патриарх Фотий. Он прекратил общую истерику и метания. Объявил, что византийцы вполне заслужили такое наказание: «И как не терпеть нам страшных бед? Вспомните, как греки несправедливо обижали приезжих русов… Сами обрадованные, всех огорчали, сами прославленные, всех бесчестили, сами сильные и всем довольные, всех обижали…» По призыву патриарха все вместе молились. Каялись перед Богом в том, что натворили. Провели крёстный ход с ризой (священным покрывалом), которую когда-то носила Сама Пресвятая Богородица. А славяне, в общем-то, и не собирались штурмовать город с высокими каменными стенами. Они своё дело сделали, отомстили. Наполнили корабли добычей и отчалили домой.

Но и Хазарский каганат в это же время напакостил сам себе. И по той же самой причине, его правители слишком возгордились. В их страну направил проповедников не только Фотий, но и мусульмане. Те и другие обращали в свою веру простых хазар, других подданных каганата. Но ведь там государственной религией был иудаизм. Хазарский царь разгневался. Вообще запретил христианство и ислам в своей державе. Общины разогнали, проповедников бросали в тюрьмы, казнили. Многие хазары, успевшие перейти в ислам, бежали за границу, к арабам. Но арабский халиф считался главой всех мусульман. Он рассердился, запретил торговать с каганатом и пускать хазарских купцов на свои рынки. И греки оскорбились, не стали пускать их к себе.

А ведь в Хазарии вся верхушка была из богатых купцов. Это же какие убытки! И с Византией, и с халифатом торговля оборвалась! Вдобавок ещё и мадьяры взбунтовались. Нужно было за деньги нанимать против них печенегов. Опять убытки. А чтобы восстановить торговлю, требовалось срочно налаживать отношения с арабами и греками. Хазарский царь придумал, как это сделать, чтобы и собственное достоинство сохранить. В 861 году объявил диспут (то есть состязание) между христианскими, мусульманскими и иудейскими мудрецами, чья вера лучше. Послал приглашения в Багдад и в Константинополь.

Фотий направил в Итиль своего лучшего ученика Кирилла. Он поехал с братом Мефодием. Они доплыли до Херсонеса в Крыму. Там пришлось на несколько месяцев задержаться — по степям шли разборки мадьяр с хазарами, и дороги были опасными. Но Кирилл даром времени не терял. Услышал от местных жителей о святом мученике Клименте, которого здесь казнили в III веке. Внимательно проанализировал предания о нём и сумел найти мощи святого. И там же, в Херсонесе, Кирилл познакомился с христианином-русичем. Увидел у него две книги, написанные русскими письменами. И это были книги, основные в христианстве, Евангелие и Псалтирь. Мы не знаем, какими буквами они были написаны. Может быть, древними славянскими рунами. А может быть, тем алфавитом, которые придумал готский епископ Ульфила в IV веке. Или тем, который императрица Ирина велела разработать для болгар.

Кирилл заинтересовался. Они с Мефодием родились и выросли в городе Солуни (сейчас Салоники в Греции). Там жило много славян, и братья знали их язык. А в те времена языки разных славянских народов были гораздо ближе друг к другу, чем сейчас. У Кирилла была и природная способность к изучению языков. Он общался с хозяином книг, изучил буквы. У него возникла идея — а что если перевести на славянский язык всё Священное Писание, вести на нём богослужения? Тогда славянам будет понятно, что читает и говорит священник. Они поверят в Христа, сами бросят язычество и обратятся в христианство.

Наконец, делегация добралась и до Итиля. Кирилл на диспуте выступил блестяще. Конечно, ни он, ни мусульманский и иудейский учёные не смогли переубедить друг друга. Но хазарский царь устраивал диспут не для этого. Он объявил, что поражён мудростью всех участников и из уважения к ним разрешает в Хазарии христианство и ислам. Таким способом он погасил ссору с арабами и греками, чтобы можно было с ними снова торговать. Всех трёх мудрецов он щедро наградил. Но Кирилл попросил вместо награды отпустить византийских пленных — тех самых, что набрали славяне в набеге на Константинополь и продали хазарам. Царь и на это согласился, только бы торговлю восстановить. А разрешением на христианство Кирилл сразу воспользовался. В Итиле и на обратном пути рассказывал о Христе, окрестил 200 человек.

В Константинополе его чествовали за отличное выполнение задачи. А он высказал патриарху свою мысль — о славянской письменности и переводе на славянский язык церковных текстов. Фотию идея понравилась, он благословил такое дело. Те буквы, которые Кирилл видел в Крыму, оказались не совсем удобными. Кирилл усовершенствовал их, приспособил к правилам греческой орфографии. Родился славянский алфавит — и по имени создателя его называют «кириллицей». Вместе с братом Мефодием Кирилл начал переводить богослужебные книги.