Древняя музыка в соснах

Юный стрелок бродил по горам, полный отчаяния. Казалось, ему никогда не стать лучшим лучником в этой стране. Он нашел старика. Он был такой древний — сто двадцать лет, согнутый настолько, что не мог прямо стоять. Но еще больше молодого стрелка удивило то, что у старика не было ни лука, ни стрел.

Он спросил: «Ты и есть тот знаменитый старик, величайший лучник?»

Старик ответил: «Да».

«Но где твои лук и стрелы?»

«Это все игрушки. Настоящему лучнику они не нужны, когда он познал мастерство. Это всего лишь инструменты для обучения. Как только ты освоил мастерство, ты выкидываешь их. Великий музыкант выбросит свой инструмент, потому что он познал, что такое музыка. Пользоваться инструментом глупо и смешно. Но если ты и правда решил стать лучником, — сказал старик, — пойдем со мной».

Он подвел его к обрыву. Над долиной, лежавшей глубоко внизу, возвышалась скала. Старик пошел вперед и встал на самом краю. Одно неверное движение — и он сорвется вниз. Он приказал юноше подойти ближе.

И он весь задрожал, затрепетал. Было очень опасно там находиться. Он остановился в двух шагах от старика и сказал: «Я не могу подойти ближе».

Старик засмеялся и сказал: «Если ты так дрожишь от страха, как можешь ты стать лучником? Страх должен исчезнуть тотально, не оставив ни малейшего следа».

Юноша ответил: «Но как это возможно? Я боюсь смерти».

Старик сказал: «Оставь всякую мысль о смерти. Найди кого-нибудь, кто сможет научить тебя бессмертию, и тогда ты станешь величайшим лучником, каких не бывало».

Страх вызывает дрожь. Страх вызывает мышление. Мышление — это вид внутренней дрожи. Когда ты станешь непоколебимым, в тебе будет гореть пламя осознанности, сосредоточенное, незыблемое.

«Вот оно!» — воскликнул учитель.

«Высшие секреты фехтовального мастерства заключаются в освобождении от мыслей о смерти. Тебе не нужны никакие тренировки — ты и так мастер».

Но он не осознавал своего мастерства. Он, должно быть, многое скрывал, и вместе с этим он скрывал и свои богатства. Но, открывшись мастеру, он обрел бдительность. И мастер сказал: «Тебе не нужны никакие тренировки — ты и так мастер».

Как я вижу, каждый из вас несет в себе бессмертие. Вы можете знать об этом, вы можете не знать об этом — речь не об этом, — но вы несете его в себе. Оно уже здесь, оно уже свершилось. Немного понимания, и ваша жизнь трансформируется. И уже не надо никаких тренировок.

Религия — это не тренировка.

Каждый рождается с тайным сокровищем, но живет так, словно он нищий. Каждый человек рождается императором, но живет, словно бродяга. Осознайте это! А осознание придет к вам, только если капля за каплей вы отбросите свой страх.

Поэтому, откуда бы ни приходил страх, не подавляйте его, не сдерживайте его, не избегайте его, не прикрывайтесь делами в надежде, что забудете про него. Нет! Когда появляется страх, наблюдайте. Встречайте его лицом к лицу. Загляните в него поглубже. Вглядитесь пристально в долину страха. Вы покроетесь холодным потом, вас будет трясти — это будет похоже на смерть. Вам придется пережить это не один раз. И постепенно, чем более ясными будут ваши глаза, чем более бдительной будет ваша осознанность, чем больше вы сосредоточитесь на своем страхе, тем скорее он исчезнет, рассеется как туман.

И как только рассеется страх, время от времени, пусть даже на миг, вы обретаете бессмертие.

Смерти нет. Смерть — величайшая иллюзия, величайший миф, ложь. Даже если на короткий миг вы осознаете, что бессмертны, нет нужды в медитации. Живите этим переживанием. Затем действуйте из этого переживания, и двери вечной жизни откроются перед вами.

Многое упускается из-за страха. Мы слишком сильно привязаны к телу, и мы продолжаем создавать все новые и новые страхи из-за этой привязанности. Тело умрет. Тело — это часть смерти, тело и есть смерть. Но вы вне тела. Вы не тело, вы бестелесны. Помните об этом, осознайте это. Пробудите себя к этой истине — вы вне тела. Вы свидетель, наблюдатель. И смерть исчезает, страх исчезает, и на их месте вырастает непередаваемо блаженная жизнь, которую Иисус называл «изобильной жизнью, царствием Божиим».

Царство Божие внутри тебя.

Достаточно на сегодня.

Глава 6 Фанатики и сумасшедшие

Вопрос первый:

Ошо, какая разница между фанатиком и сумасшедшим?

Небольшая. И в то же время большая. Оба безумны, но их безумие абсолютно разного качества. Центры безумия различны. Сумасшедший безумен из головы, фанатик — из сердца.

Сумасшедший безумен из-за неудач. Его логика повреждена, он не может идти дальше с головой. Для логического ума наступает момент, когда распад неизбежен, потому что логика хороша до определенного предела, за которым она недейственна. Она больше не верна по отношению к реальности.