Читаем Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания полностью

Опять же не так просто понять, какие элементы характерны для первоначальной модели поселений, а какие появились в результате последующего развития, но, судя по имеющимся в нашем распоряжении источникам, более вероятно, что в данном случае захватчики превосходили остатки местного населения по численности и обе эти группы мирно ассимилировались. В Сикионе и в некоторой степени в Коринфе этнические чувства были неотъемлемой частью ситуаций, в результате которых в середине VII в. до н. э. была установлена тирания. Но в нашем распоряжении нет источников, свидетельствующих о существовании подобного разделения в Аргосе, и к эпохе классики все три города, очевидно, считались полностью дорийскими. В них не сложилась традиция о справедливом распределении земель. Аристотель вскользь упоминает законотворца, жившего в Коринфе в глубокой древности и полагавшего, что существующую систему распределения земель следует оставить без изменений, даже если она несправедлива, а значит, в начале периода архаики существовал некий план справедливого распределения земель, который, однако, так и не был воплощен в реальность. Насколько мы можем судить, территория этих полисов, как и Аттики, в основном была разделена на небольшие участки, которыми их владельцы могли свободно распоряжаться.

Не приводя дальнейших примеров, которые не изменят уже успевшую сложиться картину, мы можем прийти к выводу, что характерная для колонии модель контролируемого и намеренного распределения земель вряд ли применима к периоду переселений и что попытки выделения равных участков предпринимались вследствие кризисов, возникавших в более позднее время. Ситуация, сложившаяся в Фессалии, могла быть обусловлена тем, что во главе захватчиков стояли представители знати, обладавшие достаточной властью для того, чтобы заполучить большую часть земель, но социальная структура пришельцев, продвинувшихся дальше на юг, привела к тому, что распределение земель было более справедливым. Исключительная ситуация в Спарте была обусловлена агрессивными настроениями представителей аристократии – спартиатов, проявившимися скорее после переселения, чем до него. Ей могла способствовать изоляция Лаконии, отделенной от других государств горной грядой, в то время как Аргос, Коринф и Сикион имели больше возможностей для контактов с внешним миром и не обладали таким внутренним географическим единством. Греки признавали первенство Аргоса, особенно в религиозной сфере, но этому полису так и не удалось объединить северо-восточную часть Пелопоннеса под своей властью.

Определить, какая ситуация сложилась в ранней Аттике, не менее сложно. В то время как, говоря о государствах, перечисленных выше, мы можем делать предположения о различных возможных последствиях переселений и завоеваний, о других районах мы знаем лишь то, что одновременно с прибытием в Арголиду дорийцев тамошнее общество претерпело важные перемены, отказавшись от последних пережитков микенской эпохи и предвкушая будущее развитие архаической Греции. Природа и механизм этих изменений остаются неясными, и мы не можем оценивать их влияние на землевладение и даже не знаем, каким образом ситуация складывалась до этого. В нашем распоряжении имеются сведения только о ранних Афинах, да и самые ранние из них относятся к аграрному кризису, с которым Солон столкнулся в 594 г. до н. э., и представляют собой сохранившиеся фрагменты его поэм и отрывки из более поздних рассказов о его реформах, которые, по нашему мнению, могут представлять для нас ценность. О природе этого кризиса мы поговорим ниже, в несколько ином контексте. Здесь же нам следует только упомянуть заявление Аристотеля о том, что до Солона земля находилась в руках немногих, настолько сильно не соответствующее ситуации, сложившейся в Аттике в более позднее время, что в его правдивость, как правило, не верят, и тот факт (с которым никто не спорит), что в то время большая часть земель обрабатывалась гектеморами – представителями категории бедных крестьян. Они были обязаны отдавать больше одной шестой части полученного урожая представителям богатой верхушки общества и находились на грани настоящего рабства.


Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология