Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания

Мы не знаем, насколько многочисленны были лично свободные мелкие землевладельцы, участки которых располагались среди огромных поместий, но можем утверждать, что такие люди существовали, хотя и привлекали к себе не больше внимания, чем их «коллеги» из мира гомеровского эпоса. Более низкое, чем они, положение на социальной лестнице занимали зависимые люди, пенесты, которых древнегреческие авторы относят к той же категории, что и спартанских илотов, и которых обычно считают потомками населения, жившего на территории Фессалии до ее завоевания. О них нам известно меньше, чем об илотах. Мы знаем, что они были довольно многочисленны и их восстания представляли постоянную угрозу для верхушки общества. Но, судя по истории о Меноне из Фарсала, они, очевидно, были достаточно послушны для того, чтобы использовать их в составе войска. Смесь диалектов: эолийского, характерного для завоеванного местного населения, и менее распространенного северо-западного диалекта захватчиков, на котором говорили в Фессалии, также свидетельствует о том, что изначально завоеватели были в меньшинстве. Но о конкретных количественных соотношениях можно только догадываться.

К югу от Фессалии располагалась равнина Беотии, плодородная, хотя и не настолько, как Фессалия, и афиняне с удовольствием презирали неторопливость своих соседей, «беотийских свиней». На этот раз в нашем распоряжении имеется довольно ранний источник – поэма, написанная, вероятно, в конце VIII или в начале VII в. до н. э. Гесиодом, решившим таким образом дать ряд советов своим «коллегам» – мелким землевладельцам. Поэт полностью посвятил свое сочинение жизни небольшого хозяйства, где трудятся сам его владелец и рабы. Он жалуется на собственные проблемы, в основном связанные с разделом семейного имущества между ним самим и его братом Персом, и заявляет, что последний снискал расположение «царей-дароядцев», чтобы получить больше, чем причитается. Но, видимо, сам Гесиод был полностью свободным и не зависел от продажной знати, если не считать того, что они могли помешать отправлению правосудия. Вряд ли нарисованную поэтом картину можно назвать полной. У нас нет никаких оснований, чтобы утверждать, будто представители знати сами владели небольшими хозяйствами, подобными описанному Гесиодом. Но в его поэме не содержится даже косвенных сведений о том, как они управляли своими владениями, или о том, кто там работал. Вспомнив, что в имеющихся в нашем распоряжении источниках, посвященных соседней Фессалии, описывается другая ситуация, мы должны быть осторожны и не делать вывода о том, что хозяйство, описанное Гесиодом, являлось типичным для распределения земли во всей Греции. Однако в его сочинении содержатся неопровержимые сведения о существовании в Беотии около 700 г. до н. э. немногочисленной категории лично свободных мелких землевладельцев.

Для дорийского Пелопоннеса опять же характерны определенные особенности. Ситуация, сложившаяся в Спарте, во многом отклонялась от нормы. Представители правящего слоя аристократии, полноправные граждане, называвшиеся спартиатами, владели обширными землями, на которых трудились илоты, рабы, действительно жившие на этой земле и вынужденные отдавать часть урожая своим хозяевам. Эта обязанность, судя по сведениям, содержащимся в источниках, была для них тяжелой ношей, да и во всем остальном их положение оставалось довольно прискорбным. Однако они принадлежали государству и не считались движимым имуществом, которым их владельцы могли свободно распоряжаться. Им (по крайней мере, в постклассический период) принадлежала оставшаяся часть урожая, и многим из них удавалось сколотить довольно приличные состояния. Количество спартиатов, по подсчетам Геродота, в 480 г. до н. э. достигало 8000 человек, но к концу V в. до н. э. их численность уменьшилась более чем вполовину, и к 371 г. до н. э. их насчитывалось не больше тысячи. Даже когда они были наиболее многочисленны, в среднем их владения должны были (по афинским стандартам) быть достаточно большими. Бок о бок с ними в небольших городах и деревнях жили лично свободные люди, называвшиеся периэками. Они занимались своими мелкими делами и, очевидно, вели тихую жизнь обычных греков, но находились в подчиненном положении по отношению к спартанцам и должны были служить в армии Спарты. В нашем распоряжении нет данных, которые позволили бы определить пропорциональное соотношение земель, занимаемых представителями этих двух столь разных социальных групп, но не может быть никаких сомнений в том, что периэки были более многочисленными, или в том, что спартиатам принадлежали лучшие и обширные земельные участки. Периэков, очевидно, устраивало их положение, и лишь немногие из них восставали. Несомненно, они считали преимуществом то, что находятся под защитой огромного войска, в составе которого они служили и благодаря которому ничто не мешало их тихому процветанию.