Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика

В общем и целом, как отметил профессор Роберт Адамс в своей монографии, посвященной сравнительному анализу эволюции городских обществ в Месопотамии и Центральной Мексике, у ацтеков наблюдалась тенденция перехода от вертикально стратифицированных, основанных на кровном родстве социальных групп к горизонтальным классам с мощными классовыми барьерами. Отметив параллели в тенденциях развития между двумя регионами, Адамс замечает: «С точки зрения стратификации, не будет преувеличением сказать, что процессы — социальной эволюции, происходившие в древней Месопотамии и древней Центральной Мексике, были вариантами единого, фундаментального процесса эволюции, в ходе которого корпоративные родственные группы, первоначально обладавшие преимуществом в отношении землевладения, постепенно дополнялись ростом частных владений, находившихся в руках городской элиты. И хотя такие корпоративные родственные группы во многих отношениях еще сохраняли свою активность и жизнестойкость в конце обеих последовательностей, мы имеем основания утверждать, что к тому времени они уже оказались в жестких рамках стратифицированной по классовым признакам системы» [3, с. 119].

Развивая свою мысль, Адамс приходит к заключению, что перестройка вертикальных клановых групп по классовым признакам — это процесс, пусть косвенно, но определенно связанный с эволюцией города-государства. Как в Месопотамии, так и в Мезоамерике происходил один и тот же процесс эволюции от клановой структуры к классовой. «Прежние вертикально ориентированные, солидаристские формы организации вытеснялись функционально более конкретными, авторитарными и всеохватывающими горизонтальными формами, которые в большей мере соответствовали потребностям управления все более усложняющимися обществами» [3, с. 119].

Обложение данью и торговля

Взимание дани с покоренных народов и торговля являлись необходимыми условиями выживания Теночтитлана как большого городского центра. Получаемые таким образом богатства позволяли содержать многочисленное население, занятое исключительно в сферах управления, религии, культуры и военного дела. Одним из средств, с помощью которых ацтеки обеспечивали нужды столицы и расширяли границы империи, были войны. Ацтекские воины покоряли и присоединяли к своей империи новые территории, такие, как богатую какао область Соконуско на тихоокеанском побережье Гватемалы. Товары из покоренных областей обильным потоком текли в Теночтитлан. Войны позволяли также удовлетворять прихоти бога войны Уицилопочтли: пленники нередко приносились ему в жертву. Покойный С. Ф. Кук считал, что частые жертвоприношения, совершавшиеся в большом храме Теночтитлана, возможно, выполняли и другую функцию: держали в постоянном страхе население Центральной Мексики.

Вторым средством обеспечения Теночтитлана был институт торговцев-«почтека» (институционализированная форма меркантилизма, при которой торговцы были интегрированы в государственную структуру и находились на службе у аристократии). По сравнению с организацией торговли у путунов на полуострове Юкатан, где торговля находилась под контролем аристократов, которые сами же и выступали в роли торговцев, институт «почтека» представлял собой иное организационное решение государственного управления торговлей.

«Почтека» были чрезвычайно эффективным средством распространения ацтекского влияния на всю Мезоамерику и добывания необходимых Теночтитлану товаров и материалов. Складские помещения «почтека» обнаружены далеко на юге — в торговом центре Нако в Гондурасе, но мы знаем, что «почтека» торговали с жившими южнее народами Центральной Америки. «Почтеки» иногда выполняли роль разведчиков, помогая прокладывать пути для будущих военных завоеваний ацтекской империи.

Дань, взимаемая с покоренных народов, а также всевозможные товары стекались в Теночтитлан со всех концов ацтекской империи, простиравшейся от долины Мехико до Гватемалы. Империя в основном сложилась в период правления Ахуицотля (1486–1502). Поражает обилие дани, которую получали ацтеки. Согласно ацтекским спискам, в Теночтитлан ежегодно привозилось 7 тысяч тонн маиса, 4 тысячи тонн фасоли и примерно столько же других пищевых продуктов, 2 миллиона хлопчатобумажных плащей, огромное количество золота, янтаря и перьев птицы кецаль [35, с. 169]. Поскольку у ацтеков не было ни колесных повозок, ни вьючных животных, все эти товары переносились на спинах людей или перевозились на лодках.