Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика

В Центральной Мексике существовало множество торговых центров. Самый большой рынок находился на соседнем острове Тлателько, где ежедневно 60 тысяч людей совершали торговые сделки. Рынки безусловно играли чрезвычайно важную роль в ацтекской системе. Там обменивали или продавали и предметы роскоши, и товары повседневного спроса, причем в роли денег выступали, как и в давние времена ольмеков и майя, бобы какао. Торговля была хорошо организованной. Правителю платили пошлину за право торговать. Специальные контролеры проверяли качество товаров и контролировали цены. Рыночный суд разбирал дела о воровстве и продаже похищенной собственности; осужденных воров могли забить до смерти тут же, на рыночной площади. Купля-продажа шла только на территории рынка: страшась обидеть богов рынка, торговцы не продавали свои товары по пути на рынок.

Испанская конкиста

Империя Моктесумы, без всякого сомнения, была процветающей цивилизацией, во многих отношениях не уступавшей цивилизации завоевателей. Почему же она стала такой легкой добычей испанских конкистадоров? Этому есть по меньшей мере несколько, надо полагать, взаимосвязанных причин.

Во-первых, нельзя забывать, что империя ацтеков в начале XVI в. все еще находилась в стадии формирования. Значительное ее расширение началось незадолго до конкисты при великом императоре Ахуицотле в 1486–1502 гг. Второй фактор неразрывно связан с первым: ацтеки начали создавать укрепленные пункты в завоеванных областях лишь перед самой конкистой; во многих районах они вообще не успели создать свои аванпосты. Поэтому впечатление об испанской конкисте, создающееся у читателя популярных книжек, будто Кортес с небольшим отрядом солдат вступил в бой с сотнями тысяч ацтеков и легко разгромил их, не отражает истинной картины событий. Двигаясь от Веракруса к Теночтитлану, Кортес усилил боевую мощь своей армии за счет многочисленных союзников: различные мексиканские племена, рассчитывая с помощью испанцев покончить с ненавистной властью ацтеков, снабжали Кортеса продовольствием и оказывали помощь людьми. Поэтому неверно утверждать, что ацтеков победили 500 испанских солдат; их сокрушила куда более мощная сила.

В-третьих, испанцы владели совершенным оружием. Большую роль в сражениях между ацтеками и испанцами сыграла лошадь. Ацтеков потрясли ее размеры и быстрота. Победе испанцев способствовало также их преимущество в «философии войны», совершенно отличной от ацтекской: если ацтеки воевали, чтобы захватить пленников для будущих жертвоприношений, то испанцы вступали в сражение с единственной целью — убивать. Это давало им значительное преимущество, ибо убить врага намного легче, нежели пленить его. (К тому же при этом отпадает проблема охраны и кормления пленников во время боя и после него.)

Четвертый фактор, способствовавший победе испанцев, труднее поддается оценке, однако он также сыграл весьма важную роль. Он касается направления мыслей Моктесумы и тех впечатлений, которые произвел на него Кортес. Мы знаем, что Моктесума очень интересовался историей и отлично знал легенды о Кецалькоатле. Поначалу Моктесума, очевидно, принял Кортеса за Кецалькоатля (или, по меньшей мере, за его посланника), возвращающегося с востока. Именно поэтому он оказал конкистадору дружественный прием, хотя, надо думать, вполне мог разбить его. Неуверенность Моктесумы относительно личности Кортеса позволила конкистадору в конечном счете перехитрить его и к 1521 г. разгромить империю ацтеков.

За относительно короткий промежуток времени испанцы установили контроль над значительной частью Мезоамерики. Болезни вроде оспы, которые конкистадоры принесли с собой и против которых у коренных жителей Америки не было естественных защитных механизмов, в сочетании с колониальной политикой испанцев, стремившихся сконцентрировать местное население в поселках, которым отводилась роль трудовых лагерей, привели к резкому сокращению численности коренного населения. Эти колоссальные потери, в сочетании с попытками испанцев искоренить местные традиции, культуру и идеологию, в конце XVI в. привели к фактическому уничтожению коренной мезоамериканской цивилизации.

РЕЗЮМЕ

Мы рассмотрели развитие мезоамериканской культуры и цивилизации на протяжении одиннадцати тысячелетий — от времен охотников и собирателей, обитавших в горных долинах, до подъема ольмеков в равнинных районах и далее до завоевания ацтеков пришельцами из Европы. В фокусе внимания были пять хорошо известных разновидностей мезоамериканской цивилизации: ольмекская, майяская, теотихуаканская, тольтекская и ацтекская[53].