Древо Паисия

В последние 10 лет своей жизни преподобный Амвросий возложил на себя ещё новую заботу — о содержании и благоустройстве многолюдной женской Шамординской общины, основанной им в 12 верстах от Оптиной пустыни, в которой кроме сотен сестёр, большею частью не имевших никаких личных средств, а иногда и совершенно больных и престарелых, содержались детский приют, школа, богадельня на 60 престарелых женщин и больница.

При помощи преданных духовных детей старец не только содержал эту огромную обитель, но и устроил в ней величественный храм и трапезную, редкие по своей красоте. Среди такого многолюдства и таких забот старец не прекращал заниматься книжным издательством, да ещё вёл огромную переписку. Когда в 1891 году преподобный Амвросий скончался, все почувствовали, что рухнула огромная нравственная опора для великого множества обездоленных и несчастных людей, и непритворны были великая скорбь и громкие рыдания, которыми сопровождалось его погребение.

Сразу же после кончины старца начались чудеса, в которых он, как и при жизни, исцелял, наставлял, призывал к покаянию. Продолжаются они и поныне.

Сохранилось в записях много простых, но глубоких по содержанию высказываний старца Амвросия, часто в шутливой форме. Вот некоторые из них (заголовки — автора книги):

О любви

Любовь покрывает всё. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом или корыстью, то такому дьявол мешать не может.

Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь её иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твоё желание и старание и вложит в сердце твоё любовь.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Начни отдавать неимущим, что тебе не нужно, что у тебя валяется, потом будешь в состоянии давать больше и даже с лишением себя, и, наконец, уже готов будешь отдать и всё, что имеешь».

Не согрешили, потому что не вышло

Если мы не совершили преступлений, какие совершили другие, то это может быть потому, что не имели к тому случая, обстановка и обстоятельства были другие. Во всяком человеке есть что-нибудь хорошее и доброе, мы же обыкновенно видим в людях только пороки, а хорошего ничего не видим.

Бог помогает смириться

Ещё рассказывал старец, как иногда нечаянно обстоятельства смиряют человека: «Раз кто-то устроил у себя обед и разослал своих слуг приглашать гостей. Один из приглашенных и спрашивает присланного к нему неаккуратного слугу: «Неужели у твоего господина получше тебя никого не нашлось послать ко мне?» На это посланный отвечал: «Хороших-то по хорошим разослали, а меня послали к вашей милости».

Правило осталось мытарёво

Говорил и ещё старец Амвросий в назидание своим ученикам о смирении: «Пришёл было к настоятелю отцу архимандриту Моисею один посетитель, но не застал его дома, он отправился к его родному брату отцу игумену Антонию. Среди разговора гость и спросил отца игумена: «Скажите, батюшка, какого вы держитесь правила?» Отец Антоний отвечал: «Много было у меня правил: жил я в пустыне и по монастырям, и всё разные были правила, а теперь осталось одно мытарёво: «Боже, милостив буди мне грешному».

Всем моё почтение

«Как жить?» — слышался старцем со всех сторон общий и весьма важный вопрос. По своему обыкновению он отвечал в шутливом тоне: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».

Святая простота

Живи просто, и будет ангелов со сто. А где мудрено — нет ни одного.

О духовном пути

Три степени для спасения. Сказано у святителя Иоанна Златоуста: а) не грешить; б) согрешивши, каяться; в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби.

Стремись к совершенству в смирении

На вопрос, можно ли желать совершенствования в жизни духовной? Старец отвечает: «Не только можно желать, но и должно стараться совершенствоваться в смирении, то есть в том, чтобы считать себя в чувстве сердца хуже и ниже всех людей и всякой твари. Человеку грешнику естественно и необходимо смиряться. Если же он не смирится, то смирят его обстоятельства, промыслительно устрояемые к его душевной пользе. В счастье он обыкновенно забывается и всё приписывает себе, своей бессильной силе и мнимой власти, но лишь посетит его какое-либо несчастье, просит пощады и у воображаемого врага.

Жить, как колесо

Мы должны жить на земле так, как колесо вертится: чуть только одной точкой касается земли, а остальными непременно стремиться вверх; а мы как заляжем на землю, так и встать не можем.

Бог-то Бог, да и сам не будь плох

Чтобы люди не оставались в беспечности и не возлагали всю свою надежду на постороннюю молитвенную помощь, старец повторял обычную народную пословицу: «Боже-то поможи, да и сам мужик не лежи». Одна из посетительниц сказала: «Батюшка! Чрез кого же нам просить, как не через вас?» Старец ответил: «И сама проси; ты вспомни, — двенадцать апостолов просили Спасителя за жену хананеянку, но Он не услышал их; а сама стала просить, упросила».

Дай Богу сердце, а не ноги