Читаем Другое. Автобиография полностью

Людьми, для которых земля, как и воздух, была общей и всем во благо; которые жили в гармонии с природой, лечились травами.

Людьми, которые обладали истинной мудростью жизни.

У них существовали касты и обряды, но не было ни политики, ни религии.

Это был естественный порядок вещей.

Вторая волна иммиграции в Америку, что началась в XVIII веке, – волна звездного знамени, Соединенных Штатов – меня интересует меньше.

Приманкой для них были золото, религия, политика.

Именно эти иммигранты из Европы, вооружившиеся Библией, часто были нежелательны в своих странах из-за своего религиозного экстремизма.

Эти люди вместо того, чтобы познакомиться с культурой индейцев, воспользоваться всем богатством народов, давно обосновавшихся на этой территории и не имевших понятия ни о собственности, ни о наживе, предпочли их перестрелять.

Как могли индейцы поделиться Другим с этими ублюдками, которые сразу заткнули им рты крестом?

Правда, переселенцы обладали мужеством, замечательной волей, позволившими им пересечь Долину смерти: мужчины, женщины, дети – все они ехали в повозках под палящим солнцем при жаре в шестьдесят градусов.

И все это ради чего?

Чтобы окончательно искоренить замечательную культуру и в конце концов построить там машину, Лас-Вегас со всеми его гребаными казино, которые есть не что иное, как храмы бабла. Посвященные их богу – доллару.

И сегодня там доходит до такого безумия, когда дети в школах убивают друг друга из помпового ружья.

Это и есть прогресс?

Ребенок, убивающий другого ребенка, – это признак величайшего дисбаланса в обществе.

Такого никогда бы не случилось у индейцев.

В любом племени Эфиопии, на которое европейцы смотрят с превосходством, дети свободны, живы, невредимы.

На улице все присматривают за ребенком.

У него есть ориентиры, он никогда не теряется.

Он не начнет плакать, если к нему обратиться.

Но с этим богом долларом, – там да, можно сказать, что дьявол в самом деле существует.


Я замечаю, что люди все реже устремляются в дальние края, реже уходят с избитых путей.

Они больше не думают об этом.

Из-за лжи, которую распространяют политики и пресса, они боятся даже помыслить о том, чтобы посетить одну из тех стран, что не соответствуют «духу нашего развития».

Или страну, где свирепствуют террористы.

Если ты начинаешь верить, что террористы повсюду, ты в конечном итоге сам для себя становишься террористом.

Что до меня, то мне нравится бывать в тех странах, куда люди боятся ездить.

Вот где лучше всего проявляются непристойность и лицемерие Запада, все эти мерзости, которые он пытается скрыть.

И это часто оказываются самые гуманные страны.

Именно там я встречаю их, этих честных людей, – в странах, которые здесь порой называют изгоями.

Людей, которые все еще живут по-настоящему, вопреки правилам и законам.

Людей, которые еще обладают запахом и вкусом.

Людей, которые меня удивляют и которые в самом деле переносят меня в Другое.


Я вижу мир, я принимаю участие в людях, которые мне небезразличны.

Что бы мне о них ни говорили, я знаю, чего от них можно ждать.

Возьмем, к примеру, диктатуры, которые Запад давно осуждает. На первый взгляд, они ужасны, но этот первый взгляд чрезвычайно искажен политиками и масс-медиа; тот, кто боится, это и продает.

Когда я был в Северной Корее, я видел, как работают журналисты. Я остановился в отеле, где их было много. Ни разу они не покинули этот отель, разве что в рамках своей программы. Они оставались там, как прикованные. Как придурки. Словно туристы в автобусе на острове-крепости Мон-Сен-Мишель. Они приехали и уехали со своими предрассудками. Им даже не пришло в голову пойти куда-то еще, увидеть другое. Они оставались, а по возвращении написали статьи, в которых утверждали, что их держали взаперти. Начни с того, что попытайся выйти, болван, прежде чем утверждать, что тебя заперли!

Это было потрясающе.

Конечно, мы не имели права ходить где хочется. Но мне не составило труда уговорить охранников отвезти меня туда, куда я хотел.

Я им говорил: «Хочу туда».

Они отвечали: «Нет, туда нельзя». Тогда я возражал: «Это вам туда нельзя, но я хочу туда, а вы поедете со мной. Я могу вас сопроводить!»

И мы ехали.

Так я добрался до границы с Южной Кореей.

В этой стране я видел диктатуру, режим, который, конечно, не поддерживаю, но я увидел там и людей.

Тех, о ком никогда не говорят наши газеты, тех, чья повседневность связана с этим режимом.

У меня там были реальные встречи, и я пережил впечатляющие моменты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное