Читаем Духи и божества китайской преисподней полностью

15. Бай юй цзин (Сутра ста притч) / Пер. с кит. и коммент. И. С. Гуревич; Отв. ред. и авт. вступ. ст. Л. Н. Меньшиков. М., 1986.

16. Баоцзюань о Пу-мине. Факсимиле / Пер. с кит., вст. ст., комм. Стуловой Э. С. Памятники письменности Востока. Т. 56. М., 1979.

17. Баранов И. Г. Верования и обычаи китайцев. М., 1999.

18. Баранов И. Г. «Книга яшмовых правил» // Все о Китае: культура, религии, традиции. М., 2008

19. Барбашина П. Л. Гора Тайшань как объект религиозного поклонения в Китае // Историко-культурное наследие Северной Азии. Барнаул, 2001. С. 476–478.

20. Бичурин Н. Я. Статистическое описание китайской империи. М., 2002.

21. Блюмхен С. И. Локализация «царства мертвых» в древнем Китае // XXIV НК ОГК. Ч. 1. 1993. С. 23–28.

22. Бодхисаттва ада: Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи / Пер. с кит., коммент., предисл. Д. В. Поповцева. СПб., 2002.

23. Буддийский взгляд на мир / Ред. – сост. Е. П. Островская, В. И. Рудой. М., 1994.

24. Бяньвэнь о воздаянии за милость: Рукопись из дуньхуанского фонда Института Востоковедения. Ч. 1: Факсимиле рукописи / Исследование, пер. с кит., комментарии и таблицы Л. Н. Меньшикова. М., 1972. 25. Бяньвэнь о Вэймоцзе // Бяньвэнь. Десять благих знамений. (Неизвестные рукописи библиотеки из Дуньхуанского фонда Института народов Азии) / Изд. текста, предисл., пер. и коммент. Л. Н. Меньшикова. М., 1963.

26. Бяньвэнь по лотосовой сутре: Факсимиле рукописи / Изд. текста, пер. с кит., введение, коммент., прилож. и словарь Л. Н. Меньшикова. М., 1984.

27. Ван Гуллик Р. Сексуальная жизнь в древнем Китае. СПб., 2000.

28. Ван Янь-сю. Предания об услышанных мольбах (Гань ин чжуань); Лю И-цин. Подлинные события (Сюань янь цзи); Ван Янь. Вести из потустороннего мира (Мин сян цзи); Хоу Бо. Достопамятные происшествия (Цзин и цзи); Тан Линь. Загробное воздаяние (Мин бао цзи) / Пер. с кит., вступ. статья и примеч. М. Е. Ермакова. СПб., 1998.

29. Васильев В. П. Религии Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм. СПб., 1873.

30. Васильев Л. С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество): Учебное пособие. М., 2006.

31. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.

32. Вельгус В. А. Средневековый Китай. М., 1987.

33. Вэнь Цзянь. Даосские кумиры: История и современность // Россия и Китай на дальневосточных рубежах. Вып. 2. Благовещенск, 2001. С. 287–289.

34. Вэнь Цзянь, Горобец Л. А. Даосизм в современном Китае. СПб., 2005.

Перейти на страницу:

Все книги серии Святые и демоны в верованиях Востока

Духи и божества китайской преисподней
Духи и божества китайской преисподней

Данная книга представляет собой энциклопедию загробной жизни в китайских верованиях. В ней воссоздается картина традиционных простонародных представлений об устройстве мира мертвых, отголоски которых и по сей день являются неотъемлемой частью китайской культуры. Основное внимание уделяется формам, нашедшим выражение в современной храмовой культуре Китая. Помимо описания божеств смерти и их подручных, в монографии рассказывается о китайской «Книге мертвых» Юйли баочао, о ритуалах поминовения усопших, о видах адов, об устройстве тонкого тела человека, о Загробных департаментах и Реестрах судьбы. Книга снабжена большим количеством уникальных иллюстраций. Предназначена для самого широкого круга читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Александр Георгиевич Сторожук , Екатерина Александровна Завидовская , Татьяна Игоревна Корнильева

Востоковедение / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение