Духи и божества китайской преисподней

Даосский титул: Небом почитаемый юго-западный [император] великого совершенства, правитель Абсолюта (Синань фан тай лин сюй хуан тянь цзунь, 西 南方太靈虛皇天尊).

Даосское именование: Великий совершенный правитель Тайшаня седьмого зала беспристрастных суждений и просветленного ведения подземных чертогов (Мин фу ци дянь Дэн гуань мин ли чжэнь цзюнь тай шань да ван, 冥府七殿 等觀明理真君泰山大王).

Судья седьмого зала, храм Чэн-хуан-мяо, Цзюйюнгуань, г. Пекин

Живет во Дворце Божественного цветения (Шэньхуа гун, 神華宮).

Согласно «Нефритовым скрижалям» (Юйли баочао), дворец Тайшань-вана находится на северо-западе, под морем, под большими камнями.

Судья седьмого зала, наскальные рельефы Дацзу, гора Баодиншань, г. Чунцин

В буддизме соотносится с Татхагатой Бхайшаджьяраджей (то есть с Буддой медицины, кит. Яоши-фо, 藥師佛).

Душа предстает перед Тай-шань-ваном на сорок девятый день после смерти.

День рождения судьи 27-го числа третьей луны.

СУДЬЯ ВОСЬМОГО ЗАЛА ДУШИ-ВАН (都市王)

Имя судьи восьмого зала – Души-ван, что дословно значит «Правитель столицы» или «Столичный управитель рынка». Происхождение имени не вполне ясно. По одной из версий, этимология здесь связана с тем фактом, что раньше на рыночных площадях столичных городов размещались тюрьмы и там же проводились публичные казни. По другой версии имя Души-ван является наследием более ранних верований в подземных чиновников, в титуле которых также встречался иероглиф «ду» (都).

Интересно, что в «Сутре Десяти правителей» порядок загробных судей несколько иной и судья восьмого зала называется Пиндэн-ван (平等王), а Души-ван управляет девятым залом.

Даосский титул: Небом почитаемый северо-западный [император] безмерности и грандиозного великолепия (Сибэйфан улян тайхуа тяньцзунь, 西北 方無量太華天尊).

Судья восьмого зала, наскальные рельефы Дацзу, гора Баодиншань, г. Чунцин

Даосское именование: Великий совершенный правитель Души восьмого зала летучих наваждений и изобильного ликования подземных чертогов (Мин фу ба дянь фэй мо янь цин, 冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王).

Живет во Дворце Нефритовой Истины (Бичжэнь гун, 碧真宮).

Владения Души-вана, по «Нефритовым скрижалям» (Юйли баочао), находятся на западе, под морем, под большими камнями.

В буддизме соотносится с Бодхисаттвой Авалокитешварой (кит. Гуаньинь пуса, 觀音菩薩).

Душа предстает перед судьей восьмого зала на сотый день после смерти.

День рождения судьи 1-го числа четвертой луны.

Судья восьмого зала, храмовый комплекс Гуйчэн, уезд Фэнду, г. Чунцин

СУДЬЯ ДЕВЯТОГО ЗАЛА ПИНДЭН-ВАН (平等王)

Пиндэн-ван значит «Правитель равенства» или «Справедливый правитель». По мнению ряда исследователей, в том числе С. Ф. Тайзера, образ Пиндэн-вана как загробного судьи был основан на одном из эпитетов Ямы, а именно «Справедливый» (санскр. самата). Отдельно отмечается, что в тантрических текстах династии Тан (唐, 618–907) Пиндэн-ван трактуется как олицетворение Бодхисаттвы Кшитигарбхи, однако же в других текстах того же периода Пиндэн-ван выступает уже одним из двенадцати судей подземного мира.

Судья девятого зала, храмовый комплекс Гуйчэн, уезд Фэнду, г. Чунцин

Даосский титул: Небом почитаемый верхний [император] нефритовой пустоты, государь просветленности (Шанфан юйсюй минхуан тяньцзунь, 上方 玉虛明皇天尊).

Даосское именование: Великий совершенный правитель Пиндэн девятого зала наивысшего истинного спасения подземных чертогов (Мин фу цзю дянь у шан чжэн ду чжэнь цзюнь пин дэн да ван, 冥府 九殿無上正度真君平等大王).