Духи и божества китайской преисподней

Задача первого судьи определить, насколько душа грешна. Если грехов нет, то новопреставленного могут наградить службой на Небе, в свите Нефритового императора. Если грехов гораздо меньше, чем добродетельных поступков, то судья отправляет душу сразу в десятый зал, если же грехов оказывается больше, то душу сначала подводят к огромному круглому Зеркалу кармы с надписью: «На террасе перед Зеркалом Зла нет хороших людей» (нецзинтай цянь у хао жэнь, 孽鏡臺無好人), чтобы грешник сам мог увидеть отраженные в нем свои дурные поступки. После этого грешника ведут во второй и последующие залы. Кроме того, в зале первого судьи есть своего рода «камеры предварительного заключения»: Зал для самоубийц (там они дожидаются окончания отмеренного им срока земной жизни) и Зал для монахов, допускавших ошибки и небрежности в чтении сутр (здесь монахи должны верно прочитать то, что в свое время пропустили) (подробнее см. Ады).

Судья первого зала, наскальные рельефы Дацзу, гора Баодиншань, г. Чунцин

Судья первого зала, храм Чжунъюэ-мяо, уезд Дэнфэн, пров. Хэнань

Судья первого зала, храмовый комплекс Гуйчэн, уезд Фэнду, г. Чунцин

Даосский титул: Небом почитаемый восточный император нефритовой драгоценности (Дунфан юй-бао хуан шан тяньцзунь, 東方玉寶皇上天尊).

Полное даосское именование: Великий совершенный правитель Циньгуан первого зала тайны Великой Пресности подземных чертогов (Мин фу и дянь цинь су мяочан чжэнь цзюнь бин чан даван, 冥府一殿 泰素妙廣真君秦廣大王).

Проживает во Дворце Черного мрака (Сюань мин гун, 玄冥宮).

По «Нефритовым скрижалям» (Юйли баочао), дворец находится под большим морем, на западе, на «Черной дороге Желтых источников».

В буддизме соотносится с Видьяраджей Ачаланатхой (кит. Будун минван, 不動明王).

Душа предстает перед Циньгуан-ваном на седьмой день после смерти.

День рождения судьи первого зала 1-го числа второй луны.

СУДЬЯ ВТОРОГО ЗАЛА ЧУЦЗЯН-ВАН (楚江王, 初江王)

Имя этого судьи может записываться разными иероглифами: либо 楚江王, что значит «Правитель реки Чу», либо 初江王 – «Правитель Первой реки». Существует объяснение, что такое имя судья второго зала получил потому, что перед его владениями протекает река Найхэ, отделяющая мир живых от мира мертвых.

Даосский титул: Небом почитаемый южный [император] сокровенной истинности десяти тысяч видов счастья (Наньфан сюаньчжэнь вань фу тяньцзунь, 南方玄真萬福天尊).

Судья второго зала, храмовый комплекс Гуйчэн, уезд Фэнду, г. Чунцин

Даосское именование: Великий совершенный правитель Чуцзян второго зала тайной добродетели постоянного счастья подземных чертогов (Мин фу эр дянь инь дэ дин сю чжэнь цзюнь чу цзян да ван, 冥府二 殿陰德定休真君楚江大王).

Живет во Дворце Света в ночи (Симин гун, 昔明宮).

По «Нефритовым скрижалям» (Юйли баочао), его дворец находится на юге, под морем, под огромным камнем.

В буддизме соотносится с Буддой Шакьямуни (кит. Шицзя-фо, 釋迦佛). Душа предстает перед Чуцзян-ваном на четырнадцатый день после смерти.

День рождения судьи 1-го числа третьей луны.

СУДЬЯ ТРЕТЬЕГО ЗАЛА СУНДИ-ВАН (宋帝王)

Имя этого судьи буквально означает «Сунский государь», то есть «Правитель династии Сун».

Судья второго зала, наскальные рельефы Дацзу, гора Баодиншань, г. Чунцин

Даосский титул: Небом почитаемый западный [император] великой тайны крайнего предела (Сифан тай мяо чжицзи тяньцзунь, 西方太妙至極天尊).

Даосское именование: Великий совершенный правитель Сунский государь третьего зала совершенного постижения и безмятежности подземных чертогов (Мин фу сань дянь дун мин си цин чжэнь цзюнь сун ди да ван, 冥府三殿洞明昔靜真君宋帝大王).