Читаем Духовная безопасность нас и наших детей полностью

Христианская Церковь два тысячелетия хранит Откровение Господа Иисуса Христа о Самом Себе. Это не мнение кого-то о Нем, а это то, что Он открыл о Себе. На каждом же углу мы можем увидеть людей, тех же Свидетелей Иеговы, с Библией в руках, толкующих ее по-своему. Действительно: наше мнение о Боге – это движение к Нему, соединение с Ним. Когда какая-то группа людей, отделившись от Церкви, крестила человека, произнося даже ту фомулу крещения, которая была в Церкви, но исповедала Христа не так, Церковь не признавала этого крещения. Человек, получается, был крещен «в другого Бога».

Что происходит сегодня? Нам насаждают концепцию об условном единстве Бога, а из этого исходит нивелирование всех религиозных различий, пластов. Оккультный путь познания мира тысячелетиями правит умами человечества (оккультная философия – это очень тонкое явление – Беме, Парацельс, масонство), и определяется философией как учение о том, что существует «единое целое всех вещей». Наконец, в области науки главной областью научных изысканий является «теория единого поля», имеющая естественные ассоциации с теорией о Единстве мирового принципа, Единстве Бога, и тем самым плавно перетекающая в религиозную (точнее – оккультную) плоскость. Ведь огромное количество научных деятелей сегодня перешли из сферы чисто рациональной логики в сферы философско-богословские.

15 лет назад группа Акимова, действующая в области ядерной физики, открыла т. наз. «торсионные поля». Открыла, не открыла – здесь много вопросов. Но эта идея культивировалась, и на нее были затрачены огромные средства из области Министерства Обороны. Акимов со товарищи написал ряд статей: «Мы открыли Бога», изучая элементарные частицы.

Возникла интересная теория. Я скажу ее в виде фомулы. Наблюдение специалиста за течением квантовых процессов в психофазотроне изменяет параметры течения этих процессов. Т. е. человеческое внимание, наблюдение за элементарными частицами внедряется и изменяет течение этих процессов. Да, эта теория не стала аксиомой, она осталась гипотезой, но все экстрасенсы, которые заполонили пространство нашей страны, стали заниматься влиянием своего сознания на весь поднебесный мир. Поскольку в рамках мира корпускулярными частицами являемся мы сами, то якобы научно доказано, что человек, который способен своим сознанием изменить микромир, может, влияя и на другого человека, изменять и самого человека.

Вроде бы, все логично. Но есть одна проблема. Если это влияние зависит от фактуры мышления, а фактура мышления – это наша нравственность, мораль, то тогда весь мир должен погибнуть сразу, в этот самое мгновение. Допустим, что мораль отражается в некоем метафизическом смысле. Тогда от этой уродливой морали мир должен погибнуть немедленно. Если мы еще живем, значит, есть и какие-то другие механизмы.

Но эта теория спровоцировала ряд переворотов в целом ряде областей. В частности, психология культивирует такое направление как НЛП (нейро-лингвистическое программирование). В нем, как и в экстрасенсорике, одновременно возникла такая интересная концепция развития, которая называется «визуализацией», т. е. умением визуализировать явление. Условно, в НЛП это выглядит так: я поругался с соседом, сажусь у себя дома, закрываю глаза и представляю себе, как я с соседом сижу, чай пью, обнимаюсь. И, наблюдая за этой ситуацией, за своей фантазией, я потихонечку приноравливаюсь к тому, чтобы не думать плохо о своем соседе. Понятен механизм психологии?

Экстрасенс же, который делает то же самое, думает, что он таким образом влияет на соседа – а это уже религиозный аспект, магия. Психолог, который принял концепцию физиков о том, что внимание к процессу влияет на сам процесс, фактически перестал быть психологом и стал экстрасенсом (психотерапевтом), пополняющим мир изуродованными душами людей.

Откроем любую газету: «Сниму порчу да сглаз». Когда ко мне приходят сатанисты, вампиры, какие-нибудь кошмары – я их не боюсь. Я их лелею. Моя задача – помочь, чтобы человек не погиб совсем. Но когда приходит какая-нибудь тетя, русская, в платочке, и говорит, что на ней порча, да еще добавляет, что ей это поп сказал… Все – одевай каску и беги. Это катастрофа. Православный человек, когда что-то не получается у него в жизни, спрашивает: «Господи! Что мне надо изменить в себе, чтобы Ты поменял обстоятельства моей жизни?» Тогда все происходит позитивно. Если же кто-то подразумевает, что вся его ситуация – это чье-то невидимое влияние на него – катастрофа.

Как менять жизнь? – «Снимать сглаз и порчу», т. е. обратиться к магическому, таинственному средству, которое, как показывает практика, чаще всего оборачивается повреждением личности, реализующимся через 10–15 лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги