Духовная безопасность нас и наших детей

Даже по практике знаю: есть такое заболевание «рожистое воспаление». Те, у кого бабки исцелили «рожу», через 2–4 года получили инсульт. Эти вещи так не проходят. Человек должен измениться. Христос, когда исцелял, сначала говорил: «Иди, и впредь не греши». Церковь ждет изменения человека, его морали, нравственности. Бог отвечает на молитву человека одним только явлением: Он изменяет совесть, сознание человека. Тогда изменяется и сам человек, мир кругом.

Все, что происходит сегодня, направлено на одно: увести от этой правильной, здравой жизни, где человек действительно становится творцом, преобразователем вселенной. Напротив – его делают уродцем, суевером.

Я помню, как ехал на машине по проселочной дороге, и на ней никогда никого не было. Смотрю – стоит череда машин, и не видно конца. Оказывается, на проселок вышла похоронная процессия. Идут на кладбище. И никто не едет: как же ехать вперед покойника? Попадешь в происшествие. И вот я, христианин, постоял немного, потом лоб перекрестил и поехал. Проехал километр очереди – они подумали: «Вот нехристь едет». А ехал «христь». И вот, я живой до сих пор.

Есть такие вещи, которые относятся не только к сфере религии. Здравость относится к сфере культуры. Культурный человек – это человек здравого сознания, если и не умеющий, то учащийся отличать добро от зла, нездоровую жизнь от здоровой жизни. И в современном мире эти дороги открыты. Надо отстаивать себя, свою культуру, свою страну. Мы, потеряв то, что у нас есть, перестанем быть людьми великой русской культуры, Православия.

Вопрос:Как Вы относитесь к феномену Гробового?

Учение Гробового синтезировало в себе одну очень коварную вещь. Он формирует «наведенную шизофрению». Это не просто оккультизм. Это синтез оккультизма с практической психологией, с введением тонких нюансов психиатрии. Женщине, находящейся в состоянии стресса, он говорит: «Будем работать над воссозданием твоего мужа. Но имей в виду, что ты можешь его увидеть, но он тебя не узнает». Она начинает смотреть: «Этот похож, тот похож…» Это – начало шизофрении.

У нас было несколько человек на реабилитации от Гробового. Мы не смогли им помочь. Это очень глубокое состояние прельщения. От исповедания Гробового до сумасшествия – не более 5–6 лет. Но что касается его самого, можно сказать: есть люди, на которых диагнозы не распространяются. Они выполняют свою сатанинскую «миссию».

Это технология. Есть нюанс. Учение Гробового базируется на той же «передовой» физической науке, которая полагает, что человеческое сознание способно «воссоздавать» определенные материальные вещи. И он, базируясь на этом, культивирует идею о том, что общественное сознание (сознание группы людей) способно влиять на воссоздание матрицы человека. Эти идеи имеют, так сказать, псевдонаучную основу. Но это повредило очень многих людей.

Я не удивлюсь, если в какое-то время действительно этот варвар духовный будет пытаться баллотироваться на какой-то пост. Это – лакмусовая бумажка, определяющая характер нашей с вами ментальности. Бог попускает вещи, которые вызывают смех: фамилия – Гробовой, а его воспринимают как «Иисуса Христа». Причем культурные люди, из силовых структур. Или культ Виссариона, фамилия которого – Тороп?

Медитация: наука, психотренинг или псевдорелигиозный акт?

Неведомская Лидия Евгеньевна, кандидат философских наук, студентка III курса теологического факультета СИУ

С последствиями коллективных медитаций я знакома не понаслышке – в октябре 1990 года в доме культуры им. Серафимовича сама оказалась невольной участницей одной из первых коллективных медитаций, открыто проводившихся в нашей стране иностранными астрологами и учителями-эзотериками. Во время той медитации, совершавшейся, как объявили, «ради блага нашей страны и всей планеты», перед завершением лекции об общественно-политическом, историческом и экономическом положении нашей страны, мне стало по-настоящему очень-очень дурно. Исчезли силы, почти перестал прощупываться пульс. К счастью, буквально в 3-х минутах ходьбы от Дома культуры жила моя коллега-врач, и, еще раз к счастью, она оказалась в тот момент дома и в течение двух часов выхаживала меня – массировала, отпаивала горячим чаем, пыталась помочь, чем могла. Даже с ее помощью я еле-еле смогла добраться до своего дома и еще несколько дней чувствовала себя совершенно разбитой, не могла работать. Не удивительно, что после того случая я решила подойти к вопросу профессионально, чтобы понять, что такое медитация, и почему она способна оказывать столь тяжелое воздействие на человека.