Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130

Тот, чей ум подавлен, никогда не свободен от тревог, поскольку он страдает от ложного мнения, что он индивидуум. Тот, чей ум лишен проницательности, никогда не спросит, почему ему не следует тревожиться. Все люди набрасывают на себя вуаль тревоги и умирают от волнения, но никогда не задумываются о том, почему волноваться им не надо вовсе. Вы разрешаете псу беспокойства входить в алтарь, во внутренний храм своего дома. От тревоги нет никакой пользы никогда. Вопрос в том, о чем же тревожиться бесформенной Самости? Каждое живое существо день и ночь раздираемо внутренним раздором. Даже судья или царь не свободны от беспокойства, потому что даже судья не может вынести справедливого суждения о беспокойстве. Он даже спать не ляжет без волнения. Как только он ложится на кровать, он начинает волноваться. Спрашивается, почему? По крайней мере, он мог бы поспать спокойно. На следующий день, когда он встанет, он хотя бы мог получить пользу от отдыха, полученного во время глубокого сна. Но тем не менее этот человек никогда не перестает беспокоиться. Даже если он получил какую-то пользу или выгоду, он продолжает тревожиться.

Пробудиться к Самости само по себе действительно полезно. Поэтому я вас спрашиваю, какой смысл вообще? Что бы вы ни захотели сделать, вам надо это делать без волнения. Из-за ощущения тревожности невозможно обрести Знание. Духовное Знание не воспринимается. Чему быть, того не миновать, зачем тогда волноваться? Даже Господу, Шри Рамачандре, одним прекрасным утром пришлось отправиться жить в лес, покинув свой трон. Так что то, чему суждено случиться, случается. Тогда зачем беспокоиться?

Блаженство Брахмана очень тонкое, нежное. Однако из-за тревоги это Великое Блаженство невозможно. Тем, кто выполняет духовную практику (садхану) с желанием наслаждаться «Тем Блаженством», никогда не следует тревожиться. Только тогда может быть обретено «То Блаженство». Когда иллюзия, что ты джива, уходит, Самость осознана полностью. Зачем вам о чем-то беспокоиться? Иллюзия видна лишь воображению. Если воображения у вас нет, иллюзия не совершает никаких действий.

Есть история об одном ростовщике, который ужасно беспокоился, что случится, если произойдет то-то или то-то. Он был очень богат, у него была большая семья, большое стадо коров, буйволов и лошадей. У него было много слуг, а закрома ломились от зерна. Однажды во время праздника Дивали после обильного ужина он с комфортом прилег у себя в холле, окруженный членами семьи. И вдруг он вспомнил, что несколько лет тому назад была засуха и в их округе пало множество скота, и много людей были на грани смерти из-за голода. И вот, комфортно сидя у себя дома, он вспоминал те прошлые события, и его переполняла печаль, слезы подступили к глазам. Так он и сидел в подавленном состоянии. Спустя какое-то время пришла его жена и увидела его состояние. Она очень удивилась и поинтересовалась, что стряслось. Он сказал: «Дорогая моя, что же будет, если все это повторится?» – и начал без стеснения плакать. Его жена поднялась с места, подошла к нему и тоже стала плакать. Заметив это, еще несколько женщин подошли к ним и спросили, что случилось, почему они плачут. Она ответила: «Ничего страшного. Просто если эта ситуация повторится, что же с нами будет?» Среди богатых и утонченных людей часто так бывает, что ощущения одного передаются на всех. И вот под воздействием ростовщика и его жены все остальные члены семьи тоже начали плакать. А вслед за ними и все слуги. Постепенно, поскольку он был богатым, уважаемым человеком, к мнению которого прислушивались, это настроение распространилось на весь город и окрестности. Каждый спрашивал другого: «Что же будет, если та ситуация опять повторится?» А когда плач уже был повсюду, мудрецы стали разбираться, какой же реальный факт стоит за всем этим ажиотажем. Собрались уважаемые люди и пришли в дом к тому богачу со словами: «В чем, собственно, дело?» Тогда он снова рассказал историю о прошлой засухе. Услышав это, все очень удивились. То же самое происходит со всем миром. Все искажается воображением.