Читаем Дураки, мошенники и поджигатели. Мыслители новых левых полностью

Bentham J. 1789. Introduction to the Principles of Morals and Legislation. L.: Printed for T. Payne, and Son.

Besançon А. 1981. The Intellectual Origins of Leninism / transl. by S. Matthews. Oxford: Blackwell.

Bloch E. 1977. Subjekt-Objekt: Erläuterung zur Hegel. Berlin: Suhrkamp.

Böhm-Bawerk E. von. 1949. Karl Marx and the Close of His System / ed. by P.M. Sweezy. N.Y.: Augustus M. Kelley.

Borkenau F. 1962. World Communism. N.Y.: University of Michigan Press.

Bradbury M. 1987. Mensonge: My Strange Quest for Henri Mensonge, Structuralism’s Hidden Hero. L.: Random House.

Brague R. 2005. La loi de Dieu: histoire philosophique d’une alliance. Paris: Gallimard.

Bricmont J., Sokal A. 1997. Impostures Intellectuelles. Paris: Odile Jacob.

Brunner E. 1980. Industrial Analysis Revisited // Price Theory: Selected Readings / ed. by H. Townsend. 2nd ed. Harmondsworth: Penguin Books.

Burnier M.-A. 1984. Le Testament de Sartre. Paris: O. Orban.

Cohen G.A. 1979. Karl Marx’s Theory of History: A Defence. Princeton: Princeton University Press.

Cohen P.J. 2008. Set Theory and the Continuum Hypothesis. Mineola, N.Y.: Dover Publications.

Coke E. 1628–1644. Institutes of the Lawes of England. L.: Printed for the Societie of Stationers.

Colley L. 1992. Britons: Forging the Nation 1707–1837. New Haven; L.: Yale University Press.

Collier P., Horowitz D. 1989. Destructive Generation: Second Thoughts about the Sixties. N.Y.: Simon & Schuster.

Conan E. 2010. Badiou, la star de la philo, est-il un salaud? // Marianne. No. 671 (27 février).

Courtois S., Werth N., Panné J.-L. et al. 1997. Le livre noir du communisme: Crimes, terreur et repression / sous la dir. de Ch. Ronsac. Paris: Robert Laffont.

Deleuze G. 1995. Negotiations / transl. by M. Joughin. N.Y.: Columbia University Press.

Deleuze G. 2004. Difference and Repetition / transl. P. Patton. L.: Continuum.

Deleuze G., Guattari F. 1975. L’Anti-Oedipe: capitalisme et schizophrénie. Paris: Éditions de Minuit.

Deleuze G., Guattari F. 1996. What is Philosophy / transl. by H. Tomlinson, G. Burchell. N.Y.: Columbia University Press.

Deleuze G., Guattari F. 2004. A Thousand Plateaus / transl. B. Massumi. L.: Continuum.

Dicey A.V. 1889. Introduction to the Study of the Law of the Constitution. L.: Macmillan and Co.

Dworkin R. 1978. Taking Rights Seriously. Cambridge (Mass.): Harvard University Press.

Dworkin R. 1988. Law’s Empire. Cambridge (Mass.): Harvard University Press.

Eagleton T. 1970. Exiles and Émigrés: studies in modern literature. L.: Chatto & Windus.

Eagleton T. 1990. The Ideology of the Aesthetic. Oxford: Blackwell.

Engels F. 1934. A Letter to Hans Starkenburg // New International. Vol. 1. No. 3. P. 81–85.

Eribon D. 2004. Insult and the Making of the Gay Self. Durham: Duke University Press.

Femia J.V. 1981. Gramsci’s Political Thought. Oxford: Oxford University Press.

Feuerbach L. 1854. The Essence of Christianity / transl. by M. Evans. L.: John Chapman.

Fidelius P. 1984. Totalitarian Language // The Salisbury Review. Vol. 2. No. 2. P. 33–35.

Fidelius P. 2010. Řeč komunistické mocí. Prague: Triada.

Finkielkraut A. 1991. Le mécontemporain. Paris: Gallimard.

Foucault M. 1965. Madness and Civilisation: A History of Insanity in the Age of Reason. N.Y.: Pantheon Books.

Foucault M. 1970. The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences. L.: Tavistock Publications.

Foucault M. 1973. The Birth of the Clinic: An Archaeology of Medical Perception. L.: Tavistock Publications.

Foucault M. 1977. Discipline and Punish: Birth of the Prison. L.: Allen Lane.

Foucault M. 1978. The History of Sexuality. Vol. 1: An Introduction. N.Y.: Pantheon Books.

Foucault M. 1980. Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings, 1972–1977 / ed. by C. Gordon. Brighton: The Harvester Press.

Foucault M. 1984a. Histoire de la sexualité II. L’Usage des plaisirs. Paris: Gallimard.

Foucault M. 1984b. Histoire de la sexualité III. Le souci de soi. Paris: Gallimard.

Fromm E. 1956. The Sane Society. L.: Routledge and Kegan Paul.

Gadamer H.-G. 1979. Truth and Method. L.: Sheed and Ward.

Galbraith J.K. 1952. American Capitalism: The Concept of Countervailing Power. Cambridge (Mass.): The Riverside Press.

Galbraith J.K. 1964. Economic Development. Cambridge (Mass.): Harvard University Press.

Galbraith J.K. 1969. The Affluent Society. 2nd rev. ed. L.: Hamish Hamilton.

Galbraith J.K. 1972. The New Industrial State. 2nd ed. L.: Andre Deutsch.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература